第十七章 鸿钧讲道三尸法 洪荒世界血雨兴(1/2)

不知不觉中，三千年便这样过去了，鸿钧停下讲道，开口说道：“开天辟地后，我得造化神器，成就这鸿钧大道，天道之下，却是须讲道三次，教化众生，此次之后，还有一次即将圆满，下次开讲混元道果（混元为境界圣人为道果），定在万年之后，尔等此时有何疑问，为师可解答。”

老子三人相互对视一眼，老子先起身问道：“老师，证道可有法门？”老子刚一问完，下面之人一下子都屏住呼吸，齐齐地盯着鸿钧，修道之人为求长生不死，但纵是准圣、大罗金仙也未必能不死，唯有圣人方能脱。

只见鸿钧微微沉吟一下，说道：“大道三千，条条可证混元，而我之鸿钧大道，证道有三，上选为以力证道，即是以自身高深的法力与修为强行打破天道枷锁，以力证道；中选为斩尸证道，斩去善、恶、自我三尸，再三尸合一自可成道；下选则为功德证道，以大公德得天道认可自可证道。”

众人听得极为入神，也难怪这些人会这样，大道三千，条条可证混元是不假，但这是参悟法则以证道，法则之道，玄奥无比，尤其是步入准圣之后更难参悟，不是谁都拥有如法则结晶这般强大的混沌至宝推动法则的。

上次讲道结束后的三千年，又有多少人踏入准圣境界，就算靠着法则精进步入准圣道果，但随后又有谁能进步神呢，没有，法则之道，越往后越为玄奥，自然也越难参悟。

而现在鸿钧给出了三条证道之路，他们自然心动了，第一条，大家都没有考虑，以力证道简直实在找死，纵是当年的盘古大神都没有成功，最后身化万物，他们可不会自以为是地认为自己能过盘古大神。

可第二条和第三条却要比法则之道与第一条简单多了，老子问完了，原始便迫不及待地开口问道：“老师，那何为三尸？”既然第一条最强的证道之路不可能，那原始自然希望能以第二条三尸之道证道成圣了。

鸿钧开口解释道：“三尸者，毒也，人身有三尸神，名三毒，上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭瓒，管人中焦善恶；下尸名彭矫，管人下焦善恶。”

“上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。”“而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；”

“六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，”“隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其修士生灵大道难成矣。”

“而若要斩尸，还需先天之物，否则无法寄托善恶执三念，而斩尸所用先天之物的品质也关系到三尸斩出后的修为，需小心谨慎选择。”鸿钧说完便挥了挥手，说道：“此次讲道已完，尔等退下吧！”说完便消失无踪。

众人拜了一下，便三两成群地离开了紫霄宫，一路上都在讨论着三尸之道，冥河混在人群之后，也是心中沉思，而从众修士的口中，他们显然已经下意识地想用先天灵宝来斩尸。

在他们认为，鸿钧道祖说了斩尸所用先天之物的品质也关系到三尸斩出后的修为，先天之物中有什么比得上先天灵宝呢？看来一场场争夺先天灵宝的杀戮是在所难免了。

洪荒之中先天灵宝有数，但也不够这三千红尘客分的，更何况有一部分现在还在鸿钧手中，可想而知，此后的一万年里，只要有先天灵宝出世，必会有一场惊世大战，不知等到第三次讲道之时，是否还能聚齐这三千红尘客。

柒皇一脉的成圣之法与鸿钧的斩尸之法是不一样的，正是以混元法则之力提升境界力量，法则就是本尊的道果。虽然柒皇一脉可能由于法则进展缓慢而修为不会提升剧烈，但是这是一种不走捷径的修炼之路，可以凝聚的力量也是最强大的。

就算是同等修为的两个人以作弊之法成就的和与靠稳扎稳打成就的那就是两个层次的概念。

当然自从三尸之道传出，洪荒之中也是风起云涌，任何先天灵宝的消息都成了引杀戮的导火索，在紫霄宫听道的三千人中，拥有先天灵宝的人少之又少，十个里面有一个就很不错了。

但斩尸需要先天灵宝，再不济也得是先天之物才行，以先天之物斩尸，会大大影响斩出的三尸修为，但至少本尊能够突破准圣之境，不少没先天灵宝的大罗金仙都选择以先天之物斩尸。

但渐渐地他们现，就算是以下品先天灵宝斩尸，修为也会直接突破到准圣中期，斩出的尸者修为不一，但是若是以先天之物斩尸，就算突破大罗之境，也只会是准圣初期，而且斩出的尸者修为很差，有的甚至只有太乙金仙之境。

要知道准圣初期和准圣中期可是一个很大的差距，步入准圣进阶之后，修为想要提升可是很难的，而且斩尸之物不仅影响斩出的尸的修为，也还影响三尸的修行，如此一比，更显先天灵宝之可贵。

自从有了这点认识，这些大罗金仙乃至准圣都开始疯狂地抢夺起了先天灵宝，拥有先天灵宝不再是幸福，也可能给自己带来祸端，杀人夺宝自古便不新鲜，更何况事关修道之大事呢

天庭灵霄宝殿之中，妖族大能齐聚一堂，坐于最上端的二