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第二十章 仙器(1/2)

萧华虽然这么想,但他绝对不会这么做,至少在他没实力撼动一元子之前不会做,夹着尾巴修仙,他在晓雨大6没少做的。

随即萧华又进入空间查看墨仙瞳内所记载的一品仙丹,萧华本是充满期待,想看看这最高阶的一品仙丹到底是什么,可看了之后不觉啼笑皆非了,差点儿把墨仙瞳扔掉。因为墨仙瞳内记载两种一品仙丹,一曰归神丹,据说此丹由仙界太古大能所创,祭炼此丹需耗费近百万年时光,不仅要取仙界四方大仙兽之灵骸,更要取仙界地火水风之本源之焏,同时最难以完成的,便是需要三滴域外他界的护界神兽之血精。故而,此丹虽问世亿万年,几乎是众仙皆知。但真正有幸服用过完整的此丹之仙,寥寥无几,而服用过此丹之仙,现在无不是仙界之领袖人物。至于此丹之功效更是骇人,服用此丹,可保中阶混元仙或太乙仙百尺竿头更进一步,从而领悟到更广阔的大道,从此迈向属于自己的成神之路。

另一种一品仙丹曰致神丹,所谓致神,其寓意在于可令仙尊级混元仙直接再进一步,脱所谓仙灵之束缚,直接跨入一个新的境界。而传说此丹并非仙界之物,具体出处无从可考。仙界每逢量劫会有仙人偶得此丹。凡得此丹者,无不是仙界之最强大能。但即便如此,也会引起各方争夺,导致仙界出现一次劫数。这正是:莫说人鸟为食亡,仙神争运亦劫殇。

“这不是说书么?”玉牒萧华拿了墨仙瞳在手指间转动,嘴角之处露出了嘲弄之色,“先不说这仙界本没有修神之路,混元仙怎么可能凭一颗仙丹成神?单说仙界计年乃是劫、宙、代、纪、世、衍、元,谁会用百万年来形容祭炼一品仙丹的时间?若是十数纪,萧某倒是能信了。不过可以肯定,这墨仙瞳内的记载,除了消尘丹,其它都是道听途说,当不得真!”

既明白景胜手中墨仙瞳的出处,玉牒萧华心中不免起了轻视之意,随后又看关于仙器的记载。仙界之仙器为三阶一通灵,即低中高三阶仙器和通灵仙器。低中高三阶皆有好听的名字,曰出尘、度厄和常寂。

低阶出尘仙器分三品,群仙皆可用,因其锻造成功率极高,所用之材质不是特别珍贵,故乃是出入仙界成仙之人的趁手仙器。故乃曰:不在人间不沾果,出尘之后乃为仙。

中阶度厄仙器分四品,一品度厄已能贯通苍宇,不通五行、不过九宫之仙无法使用;二品度厄初试苍穹,金仙以上者均可使用;三品四品度厄,因锻造之材质差异,所蕴含之仙灵之力不同,故而有所区别。但此两者未能引动天机之力,故所有成仙者均可使用。同时三品四品度厄,又是因锻造之材质特殊,比之出尘仙器有难以言喻之功效,故而金仙以下之仙人,拥有度厄便已占了四成胜算,此类仙人通常也将三品度厄称之为极品仙器。故乃曰:苦厄劫数谁人度,三界之外是金仙。

高阶常寂仙器只分二品,上品常寂识天地、明玄黄。太乙聚元心神炼,万年十世紫府养。此类仙器不仅需要极其特殊之材质锻造,更需要太乙仙或混元仙花费几十万年之不断祭炼温养,与之逐渐形成一体,灵性已开。所谓器随心动,法随器出。若非是生死之战,一般不舍用之。

又有下品常寂,需用天材地宝锻造,虽还未能识别天地玄黄,却又因此类仙器亦须大罗仙长久祭炼温养,仙器内已蕴含天地至理,玄黄之力。若再能引天地灵物之魂魄入内,便可激灵性,迈向上品常寂。故乃曰:道德一言常清静,天地玄黄真常寂。

眼见记载里面有开始用什么“万年十世”、“几十万年”的人界称谓,玉牒萧华知道这记载多半有些胡诌了,不过他还是饶有兴趣的往下看。

通灵仙器被称作焏源,不分品阶。只因使用之仙所修炼之法及祭炼手段,而有不同功效之区别。此类仙器,非百万年修为之太乙、混元之仙尊能拥有。此类仙器,已通灵识,自成器灵,虽为仙器,却已越一般大罗仙,不仅可以上同九天,下行九幽,更甚者已然可以幻化形态。若其主人能夺天地之造化,此类仙器更是可以再进一步,自成天地,内蕴法则,是为一方之神也。此类仙器亦称为伪神器,故乃曰:焏体源流本是道,化灵混元终破仙。

看过如此记载,玉牒萧华一笑过之,暗道:“若如此,萧某之五行如意通天棍又算作哪种?昆仑镜和昊天镜又算作哪个品阶?哦,还有诛灵元光!罢了,只做仙界之常识,等以后遇到,随口捻来,也别被人看穿身份即可。”

暗道间,玉牒又是眼前一亮,抚掌道:“有意思了,这旁人看着鸡肋的炼器之法,倒是对萧某有大用。”

但见墨仙瞳关于仙器的末尾,又详细记载了一种炼器之法,看着内中详尽之程度,玉牒萧华也知道,这才是整个仙器记载的干货!玉牒萧华仔细看过,这是一门用金雷灌器之法,专门用于清洗从人界带到仙界诸般法宝内的尘埃之气。之所以说这金雷灌器之法是鸡肋,盖因为飞升仙不可能把人界趁手法宝带到仙界,而像楚瑜这等旁门来仙界的,尽可以用仙晶在仙界重新购置,但凡下品的出尘仙器也要比人界高级法宝厉害。

当然,也有飞升仙在人界祭炼了逆天的宝物,可以如萧华这般经过雷劫带到仙界的,可这些宝物祭炼的法则乃是人界法则,到了仙界还得耗费颇多的纪世改造,哪里有直接拿到度厄

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