第39章 天堂山 二(1/2)

“不，屠悯者依旧是天堂山的盟友，只是最近规矩严格了些。”

又上下飞舞煽动了一番，待气氛炒热之后，主持人金羽神使将引导职责转交给别人，独自飞下来来到他们面前解释道。

“从今以后，无论从传送门还是星界，只要被命运天秤捕捉到都要来刀口上走一遭，这和是否是盟友无关。”

此刻天秤托盘再度封闭，内外隔绝，形成一处类似于后台的空间，她说什么、做什么也不虞被观众看到。

此刻金羽天使温和可亲，说话条理分明，哪有刚刚狂热的劲头。而以她的实力，哪怕飞在天上也能将沈言二人的对话听得一清二楚。如若是别的可以装作听不见，可涉及到天堂山的名声那就不能不慎。

“真的无关？真的无论是谁？莫非公正之神提尔和他手下的英灵，每次进出也要来这么一遭？”沈言语气尖锐的质疑道，直指问题的核心！

提尔家住三神之殿，进出必然路过天堂山。

“提尔……也一样要这么走！”金羽神使咬着答道。

沈言嗤笑一声，摇摇头不再说话——你都那样说话了，还指望我能相信吗？

或许确实是都要从这里走——不过普通人通过是走刀口；次神通过时则是提问“今天吃了没？”“吃了”“那您走好了哈”；而提尔经过则是全体跪迎，他连看都不看的昂首经过……没看到有什么天秤。

这就是“所有人都要从这里走一遭”。

金羽神使脸色难看，但她没办法说什么，因为沈言嘲弄的并没有错。

命运天秤是天秤女神陨落后留下的至高神器，是天堂山存在的基石之一。天秤女神当年掌握的神职不是“公平”，而是“称量”，那个称量天下的称量。

自她陨落后，正义之神提尔多次想获得这一神职，甚至他的某些圣徽上出现过天秤的图案。可惜的是，女神虽然挂了，可称量的法则和神职却都被命运天秤这件神器掌握着。

由于这个法则规律性强，有智慧的至高神器完全可以自主运行。操控者的存在显得多余，更像是为作弊而生。相比起具有人性弱点的神祗，大家伙儿普遍认为毫无感情的神器更加可信任，因此天秤女神明明还存在无数信徒和神力，竟完全无法复活。

“称量”中有“比较”的意思，所以整个天堂山的通道进出的每个过客，其实都在暗中被命运天秤“比较”了一下。而比较的对象则是天堂山放置的一个獒首神使——位阶超过它的自然能毫无感觉的经过，而位阶等于和低于它的则被至高神器拦下来，成了竞技场的挑战者。

当然，名义上肯定不是“阶级低”，而是“身有罪孽”。

反正每个人身上都有原罪，哪怕生活在天堂山的金羽人亦不例外。

最后，一切解释权归天堂山所有。

“就是如此，之前天堂山连续发生了几起黑暗滋生事件，上神震怒，责令我等将天秤甄别的范围扩大到天堂山全境，彻底断绝黑暗生长的根源！”金羽神使转头对珊妮重点解释道，毕竟是盟友。

他俩明显在同一个频道上，她那么说，珊妮虽然脸色不好但还是点头，并转头为难的看向沈言——守序阵营就这点不好——当某个东西从强制变成制度时，就算明知道是多数人对少数人的暴政，他们也会转而支持这种制度。

见沈言“没有异议”，金羽神使轻舒了口气，接着说道，“那我来解释一下规则。传送之门会拦下身负罪恶之人……不用怀疑，你们既然停在这儿，就说明已经被拦住了。

如果被拦住，则必须要经历一场挑战。

放心，我们没那么野蛮，挑战不一定需要战斗，更不需要为此付出受伤甚至生命做代价，只需要为你身上的罪恶等价即可。因为这是洗去你身上黑暗的过程，只能也必须等价。

如果开始挑战，那么天堂山将会自愿出一人作为对手——双方一人决定挑战规则，则由另一人决定挑战结果。譬如说，如果其中一个提议用剑战斗来解决问题，那么另一方就可以决定战斗后的结果，这就是规则。”

珊妮点头示意完全明白，金羽神使看看沈言，又强调了一句，“我知道地狱有一些不好的习惯，像律师什么的……但我要强调的是，千万别在规则里抠字眼。

因为你要明白，和你解释的人是我，可真正决定这一切的是至高神器命运天秤！

懂了吗？

和我说的毫无用处！”

“同意！”

“同意……”

*****

现实当然没金羽神使说的那么简单。

好像一切都是为了惩治罪恶，天堂山在其中完全是义务劳动，什么好处都没有一样！

人类社会往前看五千年人人都是野蛮人，毕竟人吃人的社会哪来的文明？可让五千年后的人看我们，依旧人人都是野蛮人……毕竟活在半奴隶半资本主义社会，哪来的勇气说自己是文明人？

任何社会也都不可能纯善或纯恶——如果有，那么浅层次的善就会变成新的恶……

天堂山就出现了这种情况，做贡献大的看不起做贡献小的，积极的看不起消极的，人人都强调自己“特别守序特别善良”，可在这样的“乐土”上根本没有足够的敌人让他们去证明这一点。

嘴炮飞来飞去的下场就是，仇恨越来越深，逐渐发展为种群撕裂和人人都带面具的虚伪社会！

为了弥合这一点，大佬创造出竞技场，