第22章 田螺姑娘和青鸟(1/2)

看来的确得经常出来转转才有灵感啊，老是待在房子里那能想到用龙伯国人来代替巨人的身份？回头再去翻翻《山海经》、《搜神记》什么的，看看能不能有其它的收获。

说起《搜神记》，周明章又有了灵感，他想起来《搜神后记》里的一个传说故事：晋安帝时，福建侯官有一个叫谢瑞的年轻人，自幼父母双亡，依靠邻居抚养才长大成人。

长大之后，谢瑞遵纪守法、乐于助人、勤劳踏实，邻里都非常喜欢他，只是由于家境贫困所以迟迟未能娶妻；有一天，他捡到了一个三升壶那么大的田螺，觉得这个田螺十分稀奇，没舍得吃就养在家中的水缸里。

之后一段时间，谢瑞每次从田间耕作回来，就发现家里已经准备好了饭菜，就好像有个女主人一样，谢瑞颇为好奇，某天故意假装出门却躲在了附近，想要一探究竟。

只见在他走之后，一名少女从水缸里出来，到灶下烧火做饭，谢瑞大为惊讶，遂推门而入，女子大为惊讶，想要返回水缸里，却被谢瑞拦住，不得已之下只好透露了自己的身份。

自言乃是白水素女，天帝怜谢瑞孤苦，故而让她来给谢瑞操持家务，等十年之后谢瑞家境殷实之后自会离去；现在既然被你发现了，那就不能再停留在凡间；以后你要继续勤劳耕作，田螺壳留给你装米粮。

谢瑞自然不舍得她离开，此时却突然降下风雨，田螺姑娘借着风雨回归天庭，后人在此立祠以祭祀之。

操持家务，这不就和《哈利波特》里的家养小精灵一样么？要不把家养小精灵改成田螺姑娘？就说谢瑞也是方士中的一员，田螺姑娘乃是他强大方术造就的神奇物种？

只是性别自然要改下，《哈利波特》里的家养小精灵可不适合女性身份，相貌外形就按照家养小精灵的样子来塑造好了，改成田螺精，专门负责为方士提供家政服务，同样拥有强大的方术，可惜由于培育成本太高的缘故，只有一些古老的方士世家才能拥有。

对，按照周明章的打算，书里的纯血巫师家族也将会改为方士世家，毕竟贵族早已被华夏抛弃多年，血统优越论也不吃香，要是原样照搬可能会导致读者的反感，所以按照华夏的习惯改成了世家。

虽说唐宋之后，世家已经逐渐没落，可连续几代都已读书为荣的书香门第，还有祖孙数辈都从事一个行业的匠人世家并不稀奇，再多一个方士世家也说的过去。

在这个世界的武侠小说里，也有南宫世家、欧阳世家等诸多武林世家，他们或是长于剑术，或是精于暗器，或是苦心钻研机关术，在武林之中颇有影响，也深得读者们的喜爱，读者们对世家这一概念绝不陌生。

在《哈利波特》的世界里，巫师分为纯血巫师，混血巫师还有普通人觉醒能力之后也可以成为巫师，像霍格沃兹铁三角哈利、罗恩和赫敏，刚好一个是混血巫师，一个是纯血巫师，一个人普通人觉醒后的巫师。

汉化之后，三位主角的身份也做了相应的更改，罗恩改成了落魄方士世家的后人，哈利则是方士世家继承人和普通人方士的后代，赫敏则是接到猫头鹰送信获得进入蓬莱方士学院学习机会的普通人。

等等，猫头鹰送信好像不太合适啊？在中国的文化里，猫头鹰可不是什么好鸟，听听这些和猫头鹰有关的歇后语，“猫头鹰报喜——谁信得过”、“猫头鹰唱歌——怪腔怪调”、“猫头鹰”，这都是什么啊，每一句好话。

而且猫头鹰和送信也没什么关系吧？在《哈利波特》里选用猫头鹰化有关。

根据希腊传说，雅典城的守护神是雅典娜，而雅典娜的圣鸟就是猫头鹰，据说此鸟负责夜间外出为雅典娜自己就时常化身为猫头鹰外出打探消息，雅典娜是智慧女神，而负责她消息来源的圣鸟猫头鹰，也就成为了智慧与博学的象征。

希腊人非常喜欢猫头鹰，并将猫头鹰的形象铸在钱币上，画在各种器皿上；希腊文明是欧洲文明源头，这一习惯也在欧洲扩散开来，欧洲各国都受此影响十分喜欢猫头鹰，甚至在英文谚语里，还有as-wise-as-an-owl（像猫头鹰一样聪明）这样的说法。

如果罗琳是北欧人，说不定送信的就会由猫头鹰变成奥丁的乌鸦了，在北欧神话里，奥丁肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”，它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻，肩负着和雅典娜的猫头鹰同样的责任。

这也是《龙与地下城》、《冰与火之歌》等诸多西方幻想作品里，用渡鸦来送信的原因。

那么，换成华夏文明背景的话，送信用什么鸟比较好呢？信鸽？好像有些太普通了，没有猫头鹰或者乌鸦这么稀奇。

“鸿雁传书”，“鱼传尺素”，在中国的传说里，能够送信的动物也是不少，不过鱼可不会飞，突然蹦跶到你的窗台上，从嘴里吐出一封信也有点太奇怪了。

鸿雁倒是可以考虑，据说苏武被囚禁在匈奴的时候，让使者对匈奴单于说天子射猎射中了一只鸿雁，鸿雁的脚上帮着苏武的书信，这也是“鸿雁传书”一词的来历。

咦，好像这个也可以啊，一想到汉武帝，周明章就念了两句诗，“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

某一日汉武帝看到一只青鸟从西方来，问东方朔，东方朔说这是西王母的使者，随后两只青鸟伴着西王母来到