第一百八十四章 又又修 中(2/2)

屋中之人语气充满赞叹之意：“小居士年纪轻轻，对武林中各派武学如数家珍，实属难能可贵。其实这世上还有另一种方法，也能达到同样的目的。”

“哦？”宋青书端直了身体，“还请大士赐教。”

“双修之法！”

听到对方所言，宋青书神情变得极为古怪：“就是那种采阴补阳之术，被采补女子武功越高，施术者武功增长越多的武功么？”心中暗中腹诽不已：要是真有这么便宜的事情，那天下间还不全是淫贼？这不仅是在侮辱我的道德指数，还是在侮辱我的智商。

“双修之法并非那些下作的采补之术，”莲花大士的声音传了出来，“小居士可曾听说过密宗的欢喜禅法？”

“欢喜禅？”宋青书立马想到前世那些地摊小黄书，想到对方所言能救自己的功法很可能是这个，笑容顿时比哭还难看，“中原武林倒也略有所闻，不过向来认为欢喜禅法是密宗一些花和尚用来掩人耳目的手段，一向被视为邪魔外道。”

莲花大士沉默片刻，幽幽一叹：“不错，现在武林中流传的那些欢喜禅法的确都是徒有其表之物，中原武林这么看也不算错。”

宋青书暗自捏了一把汗，刚才一直坚定要学的信念顿时动摇起来。日后若是跟女人打交道，人家一问自己学的是什么功法，自己说欢喜禅法，还不被对方当成淫贼？自己这张嫩脸往哪儿搁啊，还能不能一起愉快地玩耍啦……

莲花大士虽然神通广大，却也无法了解宋青书心中所想，不然一气之下，宋青书就算求爹爹告奶奶，他也断然不会教的。

“小居士可知欢喜禅法的来历？”屋中的莲花大士收拢思绪，问道。

“这个还真不知道。”宋青书苦笑道。

莲花大士的声音渐渐传了出来：“欢喜禅道乃是禅门正宗，以大欢喜大极乐求证寂灭。数千年以前，崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔，无奈之下以肉身布施，现红粉之相，和毗那夜迦发生**关系，交媾大欢喜之时，突现骷髅之身，取红粉骷髅，大欢喜过后便是大寂灭之意，毗那夜迦顿时化解了一切恶，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。因此欢喜佛造型多数是两个佛面对面交合在一起。女佛握佛经、元宝以第一百八十四章又又修（中）

示融合迦南，男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。”

“这个……观音姐姐也太不厚道了吧。”宋青书只觉得心中千万只神兽咆哮而过，心中想到：换我是毗那夜迦，正和一个美女水乳交融到达巅峰之时，身下柔媚的女子突然变成一具狰狞的骷髅，还不得被吓得从此不举啊？毗那夜迦恐怕便是出于这个原因，再也没了做男人的乐趣，才只好皈依佛门的……

莲花大士继续说道：“欢喜宗所供奉的佛不同于其他宗派，而是一尊双佛，面对面抱着在一起合二为一，即明王和明妃。明王面目凶恶，不仅用来吓退外界的妖魔，更主要的是用来对付自身心中的孽障。而与明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她以爱欲供奉那些残暴的神魔，先以欲勾之，后令入佛智，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来，小居士想修炼此功，也必须找到自己的明妃……欢喜禅法认为阴阳两性的结合是万物产生的原因，因此对人体内的阴阳二气平衡的研究，天下无出其右，正好可以解决小居士身上怪异的内伤。”

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