第四十章 不违礼不违心(1/2)

郭松发现，他所说的女子读书的好处，在像甄俨这类古代男性的眼里，不仅没有半点益处，反倒是有损他们的权力。不读书的女人，很大可能变成一个逆来顺受的人，而和这类人相处，爽快感是毋庸置疑的。毕竟，欺负老实人，是人类的共同爱好之一。

如果郭松不能给出足够多的“利益”，是无法说服他们的。那些人权、平等主义的东西，对他们根本没价值，他们是士族，是统治者。

想了一会，郭松道：“你们读书太少，而且目光短浅。以我所知，古之成大事者，无一不是有明礼知书的贤内助。何况男儿顶天立地，在外头受了气，应该以牙还牙，以眼还眼。哪有憋着火回家欺负老婆孩子的道理？据我所知，只有那下等贱民才软弱无能，只能靠欺凌妻儿逞威风。”

甄俨道：“女人读书，又不能做官，净是赔本买卖。”

“混账！”郭松骂道：“子曰：推己及人。你们知道要读书明礼，却不能推及家人，如何能修身齐家？孟子曰：穷则独善其身，达则兼济天下。你有余财，却不愿分一杯给同胞姐妹，如此狭隘，如何能兼济天下？无论男女，都是人，哪有只能男子读书，女子不能的道理？”

甄俨反驳道：“女子不过生养之用，只比qín_shòu高一等，岂能与男人并称？”

郭松气的浑身发抖，连声骂道：“非人哉！非人哉！”

言毕拂袖而去，回自己房里生闷气。张婉芸来了，命左右退下，和郭松闭门私谈。

“你若是有气，就朝我发出来，可不能就此走了。”

“跟你没关系。”郭松无奈道：“你这两个儿子，我教不了。”

“那就不教了。”张婉芸出乎意料的爽快，拉着郭松的手放在自己的双峰上，劝解道：“举茂才，不知书；举孝廉，父别居。就算他们目不识丁，也能做官，管他们作甚？”

“教不严，师之惰！”郭松猛地将戒尺甩了出去，将烛台打倒在地，骂道：“若我教出来的学生连人之为物都不懂，纵然教了他们圣贤书，也不过是增加个祸害罢了！”

“你错了！”张婉芸紧紧地握着他的手，柔声道：“我见过的男人之中，无论达官显贵，还是乡野草民，把女人当人的，唯你一人而已。这世道还不好好地？”

张婉芸轻抚着他的脸庞，轻声说：“你都不知道，你对女人有多好。”

“我是老师，我的职责是教化学生。”郭松无奈摇头，叹息道：“我还是回去种地来得好。”

“你还有我。”张婉芸温柔的贴在他的胸膛上，轻抚着他的臂膀，柔声说：“我懂你。可世道如此，我们不过一个女人，一个教书先生，又能如何呢？圣贤说：穷则独善其身。我们力有不逮，那就享受自己的小生活吧。你有我，我有你，我们是两个相爱的‘人’，这比什么都重要。我不在乎他们的看法，我只要你。”

她情真意切，郭松亦为之动容，心中的怒气也消去了不少，叹息道：“这可如何是好？我费尽心力教他们，却是这么个结果。”

“世人皆有高低贵贱。你学生数百人，总会有几个成才的，也会有不成才的。”

“罢了，罢了。”郭松道：“我以后不管他们这档事了。”

郭松接受了甄俨兄弟的道歉，只是，他决口不再提“做人”的道理，每天照本宣科，讲解书本就算完事。甄俨兄弟俩高兴不已，老师不管他们了，读书轻松的很。

倒是之前说不用读书的甄姜，现在天天跑来教室找他聊天。郭松便趁着间隙给她讲讲故事，大都是一些神话传说和战国名人的趣事。

甄姜基本的常用字还是知道，不过读起来不是特别规范。教小孩读书识字是郭松的老本行，一个个留着鼻涕，光着脚丫子，满脸泥土的穷娃娃，他都能教的他们抑扬顿挫的读诗。何况于这种富贵人家的大小姐。

教书最大的乐趣，在于传递知识。当学生们学有所成的时候，作为教师的成就感是极为满足的。

有一天，正给甄姜说完项羽兵败垓下的故事。她问道：“高祖为人如此无耻，如何能一统天下成为圣君？”

“人品与才能，是两码事。”郭松解释道：“就像有的人读了很多书，也依然是个败类一样。甚至在很多时候，才干与品德是互相矛盾的。越是要成就大事业的人，往往越是需要降低自己的品德标准。”

“既然读书不能让人学好，为何还要读书？”

郭松道：“读书可以获得成功，功成名就。一个人，一旦功成名就了，就会好面子，爱羽毛。这时候，我们写书的人，就要告诉他们，百姓喜欢什么样的人，什么样的人才能得到美名，什么样的人才能为千古典范。书中那些好人好事，品行高洁的人，都是为此塑造的。我们重点提出他的某一种优点，大加赞扬，从而引导那些有能力破坏道德的人，为了自己的名声，遵守这些‘规则’，从而维护社会大道德的稳定。”

顿了顿，又笑着说：“你看我夸赞过柳下惠坐怀不乱。这是为了让世间的君子做一个不冒犯女子的男人，否则，若是男女独处，男子便动手动脚，女子体弱，如何抵挡的了？孔夫子说：求乎其上，得乎其中；求乎其中，得乎其下。有了柳下惠这种高洁的例子名垂青史，世间男子至少也要做到‘不冒犯’的层次。”

甄姜娇笑道：“那夫子能做到哪一层？”

郭松道