第八十章 执掌真定县(1/2)

“乒乒乓乓！”棍棒与刀枪砍在黑盾上，发出轻响，它们施加的力量却顺着黑盾的结构分散开去，无法对王虎的手臂施加力量。

“找死！”王虎反手便用黑盾扫向敌人，黑盾脱手而出，直奔敌方脖颈，在击倒三人之后，倒飞回了王虎的手臂。此时王虎已经冲入敌阵，火斧一路劈砍，犹如砍白菜般杀出了一条道路。

“乖乖，幸亏这是我家的。”郭松骑着马，跟在王虎的后头，看他这么一路不可阻挡的冲杀，心惊胆战。这若是敌人的战将，那可就坏球了。转念一想，这套装备可是女娲村的特产，仅此一套，别人也捞不到。

想想自己的武器，龙魂能认主，结果归了赵云。慎独嘛，不提也罢，李英可是耍过三年的。若是也能像火斧一样，除了主人之外的人根本拿不起来，多好。

不多时，队伍杀到城门口，王虎负责看门，郭松出城去接了女眷和后勤队，将女眷安置在县衙里休息，后勤队负责煮饭，清点物资。

郭松则继续出门去扫荡，将城内的残余势力进一步压制，务求一举拿下。本来就缺少训练的黄巾贼，在失去了渠帅的指挥之后，一溃千里，根本不成气候。被逼迫至城东脚下，无处可走，唯有缴械投降。

赵云立在城头，朝阳下，铠甲熠熠生辉，他威风凛凛。龙魂枪还是那个龙魂枪，铠甲却大变样，多了很多装饰的部分，厚度、抛光、结构，都远胜从前，显然这段时间的厮杀，让它饮血无数，获得了成长。

赵云见郭松到了，立刻下来行礼，“真定县全仰仗夫子了。”

郭松微笑道：“我们只来平叛，真定县的事务，还是请县内乡绅主持吧。”

赵云便道：“夫子稍候，学生去召集乡绅来归顺。”钟离权看着眼前跪了一地的黄巾贼，颇为为难，“夫子，这些俘虏怎么办？”

王虎对这帮人没有任何好感，直接一句：“杀。”

“虎子，不可如此。”郭松拍了拍王虎的肩膀，示意他退下。

若是换了其他人，确实会杀了了事。卢植、皇甫嵩、朱儁等官兵在讨伐黄巾贼的时候，动辄斩首数万，除去一些水分，也可见他们杀人之多。其中朱儁就明确拒绝过黄巾贼的投降，毕竟俘虏数的功绩远比不上斩首的功绩。为了多一点功劳，他们是不惜多杀人的。

至于其他坑杀俘虏的事情，古往今来，没少发生过。直到清末，李鸿章还对此洋洋得意，直到被德国首相俾斯麦当面反驳，残杀起义军才被普遍的视为不道德的行为。

归根结底，起义军大都是平头百姓，对官宦而言，他们不过是“会说话的工具”而已，杀了就杀了，反正他们和韭菜一样，割了一茬又一茬，永远杀不完。

“设立战俘营，对他们进行审查甄别。然后派人做思想工作，务必让他们尽心归顺。”

钟离权道：“如此，我们粮草不足。”

郭松指了指远处走来的士绅队伍，微笑道：“这不是送粮食的人来了么？”

双方就在县衙里会面，郭松当仁不让坐在官位上，口头上他说要另请高明，实际上谁想让他挪一下屁股，都得靠拳头说话。士绅之中虽然蠢材占据了大多数，但能主事，作为领头人的人物，还是有些智略，大都担任过官职。

赵云互相介绍了一下，“夫子，这位是张廷，担任过县丞。张大人，这位是西柏亭郭夫子。”

张廷上前行礼，道：“夫子别来无恙。”

郭松亦还礼，微笑道：“东儿学业如何？”

张廷叹息道：“犬子不事经典，颇为烦心。还请夫子以后多多教诲。”

“一定。”对于学生家长的这点小要求，郭松自然答应下来。问道：“张大人，如今城内的黄巾贼已经平定，要如何处置？”

张廷道：“夫子，城内粮草不多，又多被黄巾贼劫掠。这些逆贼不如杀了，去朝廷邀功。”

“对！杀！”

“杀了他们！”

众乡绅损失不少，除去钱财，更多的是感觉尊严扫地，受到了侮辱，自然要除之而后快。

郭松却轻描淡写的说：“我以屠戮本族为耻。吾之剑，为天下黎民。”

此话一出，满座肃然。汉末时，汉民族已经在文化上形成，虽然还会有人自称“燕人”、“齐人”、“楚人”，但没有人会拒绝“汉人”这个称呼。只不过，文化上的汉族，还只属于上层，普通百姓对汉民族是没概念的。

夷夏之防此时甚至还没有开始萌芽，华夏人顶多是作为更先进的“文明人”，歧视周边地区落后的“野蛮人”而已，这种歧视，和现代社会的地域歧视没什么区别，远远上升不到意识形态和种族分离的程度。

比如，山东中原的士绅就歧视凉州的士绅，如贾诩，马超等人，都会受到地域歧视，被视为“蛮子”。比如，刘备、曹操、孙权、袁绍，任何一个喊的上号的诸侯，军队中都有“蛮夷”，甚至是重要的组成部分。在诸侯看来，都是自己打天下的工具，没什么区别。

更重要的，这帮官僚、士绅，不把底层人当人看，也不认为他们是自己的“同族”。所以，郭松将平民百姓，甚至起义军视为“同族”，并出于同族的同理心，对其网开一面，他们是无法理解的。

张廷脸色有点不自然，看了看自己身后的士绅，给自己鼓起劲，道：“这些逆贼心术不正，残害无辜百姓，夫子万不可用。”

郭松道：“