第七章佛本(1/2)

华夏历史几千年上下，关于古老中国记载的典籍可以说是浩如烟海！

然而在传说为主的洪荒年代，有关记载就少的可怜了，人们最熟悉的也就是史记和山海经了，寥寥的文字让人们疑问重重，但也留下了无尽的想象空间。

而其中，树下先生的作品就是一部想象力丰富的神作。

李旭升前世啥书都看，但令他记忆优深的没几个！而其中令他记忆深刻的就是刚接触这种文学的神作《搜神纪》了！李旭升认为搜神纪最大魅力就在于它的人物刻画和布局谋篇。

先说布局谋篇，该书中描写了数百个人物，其中浓墨重彩的人物就高达几十位，可能还有一些尚未登场。

这么大的一幅画面，却被树下先生轻松的联系起来，在于文中对大荒世界的建构，作者设定将大荒划分为五帝五族统治，另外设定了东海龙族和寒荒诸国以及一些化外岛国，使整个故事有了紧凑的层次结构，人物在这个大框架里渐渐丰满。

人们常说文学是现实的一种反映，五族统治数百年，内部腐败，相互之间又矛盾重重，所以才出现了蜃楼城这个乌托邦的出现。以及拓拔与蚩尤两位少年英雄的传奇。

身为一名文学的爱好者，要说抄书，他的心里其实还是有点别扭的，毕竟那不是自己的创意和文字成就，不过这是在另一个世界，那么很多事情也就可以宽松待之。

前世普读诗书文学艺术，孜孜不倦！想到那么多优秀且牛叉的小说居然在这个世界上都找不到踪影，如果不写上很多很多的书，让这些他异常欣赏的小说在这个灿烂的世界里放射出应有的光彩，他真的觉得有些埋没了这些作品的辉煌。

“天下文章一大抄！既然这个世界没有，那么就从我的手中，让那些璀璨的作品再次绽放光彩！让世人滋滋品读吧！”

李旭升如是想道，虽然有些中二，但也有些激动。他写书不为别的！有兴趣，能够吃饱就行。

心中最后的一块石头无声无息的抹除掉了。

不过还有一样事情？他觉得不够好？

搜神纪一书好是很好，人物剧情等方面都很出色。但最多只能作为猎奇的心态去品读，当然，其中也有着很多的浪漫爱情故事。

而且，这是一部偏向奇幻的故事，一部东方奇幻类的小说。

既然李旭升想到了神话故事，理所当然的想到了前世网络文学的一部开山之作。

《佛本是盗》

这是梦入神机成名之作，也是洪荒流的开山巨著。

这是一部中国的古典神话小说，一部将封神演义，西游记，蜀山剑侠传，山海经，三言两拍等神话、志怪、仙侠、传奇糅合在一起的小说，可谓是布局恢宏之极。

它完美融合现代修真和中国古代神话历史，重塑中国传统神仙佛魔妖架构层次和力量体系，开创洪荒流仙侠修真网文类型，成为了网络文学中一本标杆级的神作。

而其中佛本是盗的前半部平凡无奇，和传统修真小说并没有太大区别，虽然在入地仙界后，异峰突起，文风陡变，情节开始紧凑，剧情动人。

前半部太平淡了！放在如今的这个文化发达的世界里，说不定也会被埋没了也说不定。

所以李旭升想要变动一点。想把这两部神作糅合在一起，或许会发生某种变异也说不定。（我坦白，我两部作品都没看完，这样写会不会被打屎？）

佛本完本后，后世跟风者无数，却始终没有超越这本洪荒流鼻祖的神作出现。

不过，关键的却是，在这个世界上，还没有类似于洪荒流的流派存在，这也是他选定这本书的原因之一。

这个世界的修真小说倒是极为红火，论起水准的话，他感觉还是不错的，比起前世一些有名的修真小说，也是不遑多让。

修仙类型的也有，不过参差不齐，缺的就是一部经典之作开路。

可以想象，当李旭升的这部变异的搜神纪出世后，修仙，洪荒之类肯定是扑风而来。

不过这样一来，两部作品的糅合，就得需要改动了！而且改动的篇幅还比较大。

佛本是道前期比较乏力，并不出奇，而中后期的文笔则有封神西游之风，华丽而紧凑，带有几分古白话文的味道。

而搜神纪又是带有奇幻的体系，在描写上极为出彩，文笔上层。

“唉！我这是自找麻烦啊。。”

叹了一口气，李旭升正了正神。

一副路漫漫其修远兮的模样。

然后开始动手写大纲了！（大纲是什么？嫩吃吗/）

依着李旭升对这里网络文学的调查来看，两个世界的文学在性质上没什么区别，发展的潮流并不比前世弱。

而且有趣的是，李旭升发现，华国的娱乐圈也是在最近的十几年里才开始糜气横行，浮躁无实的！

至于为什么？李旭升也得出了结论？

在以前的年代里，其实也相当于古时候的时代吧！华国作为第一个开启了（伪）资本主义的帝国，领先了世界各地一大步。

再次开启了大国盛世！这点让人值得称赞。

自有万国来朝的的美名。

伪资本嘛？看看当下的种花就知道了！（管他对不对，反正我过我的，你过你的！）

自然而然的，华夏的人民也就高傲了起来。总觉得自己国家的东西都是好的，他国的东西就要低一等。

特别是在一，二世界战期间，以极小的代价获得了胜利