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第四百六十二章 仁寿四年(1/2)

不管佛道,还是圣门和杂家,对于武者各阶段的心性有不同描述。

每一个阶段都是不同的状况,等到修为高深实力强横,便能通过或感悟或释放剧烈情绪波动,从而引动天地间冥冥的气息共鸣,达到引气入体洗涤身心之效。

以雷虎的眼光见识,还有他那能够清晰感受到天地元气细微变化的神魂,对于所谓的心灵境界看得十分透彻。

佛道难修可成魔却易,所谓的魔可不是无恶不作,疯狂肆意已经失去了理智的存在,而是将七情六欲某一念头或者全部心绪,浓郁到极点从而引发天地神秘灵机共鸣的存在。

传闻中‘魔’可以操纵七情六欲,而佛门修士则是以压制甚至斩绝七情六欲为主,可自身的各种杂念又哪是那么容易就能压制或者斩绝的?

一个不好,所谓的高僧大德转念间便会被浓郁之极的杂念浸染,直接化身为魔,而且比一般的魔都要深入彻底。

这就是所谓的‘一念成魔一年成佛’,道门讲究道法自然,并没有刻意压制或者斩绝七情六欲,所以跟魔的关系没那么尖锐对立。

所谓的‘魔’,在雷虎看来就是自身情绪达到某个程度,在此方世界能够引动天地灵机共鸣的存在。

说得更通俗点,就是某种情绪爆发就能引动天地灵机共鸣,同样这也是一种精神力显化的例子。

可不管用什么手段引动天地灵机共鸣,基本上都有了先天之基。

雷虎琢磨了许久,以后世严谨的科学态度做出设计和规划,是不是寻常人或者后天武者,都能借助某种浓郁到极点的情绪,引动天地灵机共鸣,从而拥有踏足先天的机会?

真要如此的话,雷虎可以毫不夸张的说,他完全可以批量制造先天境界的一流高手。

当然,这样的一流高手相比那些自动领悟了某种心境,或者达到了某种境界的先天高手要差得多,可先天高手就是先天高手,一旦数量多起来便是一股惊人的力量,足以横扫整个世界的强悍势力。

当然,如此行为也是有后遗症的,雷虎琢磨的这种方法,类似于主动成魔,心性方面铁定会有极大破绽,本人的心性也会出现巨大变化,并不是很好控制。

其实,这样的手段就跟极情于刀剑再无其它的极端修炼之法差不多,算是修持精神最下等的手段。

而且,不管是什么人,想要达到某种特定状态的情绪,也是相当困难的,此时雷虎还没进行深入研究,只是有了一个大概的理论方向。

以后有没有可能达到,雷虎也不敢保证,不过他倒是可以慢慢在手下的军将之中试验,反正修炼硬功是一件极为枯燥,甚至痛苦的事情,要是能通过修炼之中的情绪变化,探索出最轻松入魔又没有多少后遗症的方式,那就最好不过了。

上述,都是他修炼之遇的消遣,雷虎从来都没有放松过自身的修行。

从红楼世界得到的《玄武真功》,到了此方世界依旧有效。

至于得至道门的密传九字真言凝魂之法,以此时雷虎的神魂修为,继续修炼的效果十分微小,反倒是作为一种攻击手段,威能相当惊人。

此方世界的强悍精神力可以引动天地灵机共鸣,既然引发与之相关的天地元气震荡,形成威力非凡的恐怖攻击。

大唐双龙传里的徐子陵得了佛门的九字真言真传,在后续的争斗中屡屡建功,雷虎的九字真言咒威力可要强大太多了。

甚至,他私下里悄悄试验过,以其强悍绝伦的神魂修为,发出的九字真言咒甚至可以引动丝丝天地法则加成。

要不是他没有横行天下的想法,打遍天下无敌手根本就不在话下。

除非,遇到菩提达摩这等能够破碎虚空的大宗师,方可勉强止住他的势头。

眼下,他修炼《玄武真功》继续凝练神魂,最主要的还是让身体素质,跟上神魂强度,并不怎么急着频繁天人合一,领悟此方世界的本质秘密。

话说,此方世界以‘元精’为修炼核心,不管在佛道还是圣门又或者杂家的修炼典籍中,都有提到过‘元精’乃人身根本。

那什么是‘元精’呢,从娘胎里带来的先天之气,便是‘元精’。

此方世界的各门各派修炼之法,最终目的都是为了壮大‘元精’,从而达到提升身体本质的目的。

在雷虎看来,专门提升‘元精’的数量和质量,未免走了极端。

倒是红楼世界这样,内功修炼之法被严重压制,修仙之法暗中流传的世界,与低武世界的武功修炼路数很是相似,都是以修炼人体三宝精气神为要。

在他看来所谓的‘元精’,不过就是天地元气中的一种生命能量罢了。

‘元精’强大了,倒是能够反哺身体以及精神,达到人体三宝一同进步的可能,只是如此却还是有些偏了。

就跟此时雷虎的状态一般,神魂强度远比身体‘精气’要强,就算他能以此冠绝天下,也不能说他在修行路上就一定走对了。

此时叫他强行破碎虚空,纯粹就是把肉身不当回事,搞不好瞬间就会出现肉身崩溃,只余强悍神魂的尴尬局面。

可想要将肉身的精气提升上来,也不是那么容易的事情。

雷虎为何没有修炼此方世界神奇的武功,不是他一定坚持内家拳就是最好的,而是一般的武功对他身体的精气提升效果不明显。

就是天下四大奇书之一的《慈航剑典》,以他的境界

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