第一一五零章 曾经的辉煌(2/2)
紫、信,是封号吗?还是荣誉称号?”张映秀首先问的就是名字。看上去简单地名字,却往往浓缩了一个文明的精华!“黑松是我的祖传姓氏。紫,是高级公民的封号;信,是社会荣誉封号。光芒,就是我的名字。”然后不等对方询问,黑松先生就继续开口,“在我们这里,没有贵族的划分,只有公民等级。按照基因的完美、社会贡献等,封赐不同的公民等级。
等级按照七彩光芒划分,红橙黄绿青蓝紫。每一个公民出生的时候,是没有封号的,只有名字和姓氏。成年后,都至少会有‘红’作为封号。而后根据基因完美程度等,划分不同的等级。
原则上,这个封号是无法世袭的。但因为基因遗传等,也能够从父母那里得到一个完美的基因序列,进而能够得到比较高的公民等级。
而信,则是社会贡献划分。这个就有些多了。
比如信,代表信誉良好。比如勇,代表勇气、见义勇为等。比如善,代表善良、乐善好施等。比如刚,代表精英军人。比如诚,往往是给商人的封号。比如智、慧一般是给专家学者等。
这个实在是太多,就算是我也不能一口气说完。
在我的印象中,封号最多的,有一个叫做云天.紫.诚.信.智.善.勇.荣.白坚的。那是一个拥有社会责任心的商人,其本人也是一个对国家发展做出重要贡献的科学家。”…
“这么多封号!那他不累吗!”不仅仅是张映秀惊讶了,就算是张敬元都有些惊讶,这见面该如何称呼啊!想来,能把封号弄这么复杂的,必然是对封号有一种病态的追求;在这样的情况下,见面要是不把对方的封号读完整了,估计是一种不受待见的行为吧!
“那是荣誉!是生命价值所在!”黑松.紫.信.光芒语气、眼神、神态中,都带有向往的光芒。
对此,对于这样的观点等,张映秀也只能点头了。尊重别人的文化习俗,一直以来就是华夏的优良传统——然后慢慢的将其中的优秀地方融入到华夏文化当中,促进华夏文明的发展——这才是尊重别人文化的核心所在啦;只有尊重了,才会去学习,也只有这样,才会让自己的文化发展壮大。而文化发展壮大了,就会自然地促进文明本身的发展。
华夏文明能够发展这样快速,与文化本身,是分不开的。因为,这是“根”本。
“我也说下我们的社会制度,黑松先生大致了解下。”张映秀并没有继续问下去,而是大致的讲解了一下华夏的社会制度。双方这样的交流中,慢慢的形成了一种良好的契合、默契。
完全的索取,是不明智的。作为文化信息调查员的张映秀很会使用手段。
“这就是我们的社会制度了。”张映秀最后做了一个总结,“自古以来就敬鬼神而远之,更加敬重的是我们自身的先祖。比如孔子,周文王;甚至三皇五帝本身,也都是我们自己的先祖被神话了而已。
还有就是我们文明范围内没有奴隶,只有公民。而在公民之上,社会贡献足够了,我们有完美的贵族封号体系。
贵族,是道德的模范,是社会精英的标杆。”
“我们的文明一开始是崇拜鬼神的。”黑松.紫.信.光芒陷入了回忆,每一个人对于自己的民族,都有一种近乎本能的亲近。应该说,这是“母亲文化”的影响力所在。
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{《窃神权》,掌握气运,人人皆可以言出法随}
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