第二十章 骄傲是种病，得治！(1/2)

教学视频是上传到网上了，不过一时半会儿之间，也不会有什么动静，张伟此举颇有点非洲黑叔叔“随缘种地法”的意思，种子撒下去，能不能发芽就要看老天爷的意思了。万一三天后这个办法没用，张伟也有备用方案，大不了借助白晓飞的直播间来一次“妖娆”的直播，实在不行，张伟已经做好了穿女装上镜的觉悟。

想到了白晓飞的直播间，张伟眼睛一亮，又是一计涌上心头。

“既然可以录广场舞的教学视频，为毛不再录一段《极乐净土》的教学视频呢。”

这个念头一出来，张伟就坐不住了，连饭也顾不上吃，立刻投入到录制《极乐净土》教学视频的计划之中。

这一段时间以来，张伟给徐娅楠三女做指导，积累了非常丰富的经验，录制《极乐净土》的教学视频简直就是驾轻就熟的事儿，用了不到一个小时，一段时长半个小时的《极乐净土最完全版教学》视频就录好了。张伟自己先检查了一遍没问题后，a站、b站、yk站等视频网站一个也不放过，全都传了上去。

不知道为什么，当视频传上去后，张伟一想到自己的教学视频有可能会被无数人看到，居然没有一丁点不好意思的感觉，反而在心中涌现了一种难以名状的快感，这与他平时为人反差极大，就连张伟自己都觉得不可思议。

“对了，听三儿说现在什么直播都有，我要不要把自己裁剪衣服的过程也录成教学视频给传到网上去。”这个念头一出来，张伟显得有点兴奋，但随即又想：“这么做有啥意义？裁缝又不是舞蹈，不能给考核任务加分，弄这没用啊。”

但是这个念头一生出来，张伟就有点控制不住自己的想法，非常想把自己裁缝手艺也上传到网上去，其实这与人生来的一种本能有关。

人生来除了有食物、恐惧、好奇等本能外，还有诸如社交需求、寻求帮助、占有欲等yù_wàng驱使的其他本能，而这些本能大多受到法律、道德、文化、传统、民俗和三观等诸多因素的影响，平常都受到主观意识的控制，使其恰如其分的表现出来。倘若其中的某项本能一直受到压抑或故意的克制，那么时间长了就会形成心理障碍，比如我们说某人很喜欢宅在家里，看似不需要社交需求，但其实他多半是通过网络来将现实生活中的社交需求给取代了，假如一个人完全将自己隔绝在社会之外，相信我，不出一年，这个人的精神方面肯定会出现或多或少的问题。

回归正题，张伟想将自己的舞蹈、裁缝两项才艺传到网上去，驱使这种行为的本能是“表现欲”与“虚荣”的混合体。对他而言，只是因为自己生活的经历导致他对于在人前表现有点羞怯，这其实很正常，但并不代表着他没有这方面的需求。在一部分人看来，喜欢抛头露面，引人关注的行为，大多都属于爱出风头或是为了满足自己虚荣心才会那么做，其实这样的认知是错误的。不同的人对于yù_wàng的需求程度是不同的，有的人喜欢“追求自我表达”的本能，这类人大多具有控制和领导的yù_wàng，喜欢向别人表达自己，或将自己置于别人之上；有的人并不是很喜欢“追求自我表达”的本能，比如张伟，但凡有什么露脸的事儿或组织方面的事儿，他一半都会选择拒绝，但在适当的时机，不必与现实生活中自己低调、保守的观念相违背时，他爆发出来的“自我表达”的本能需求其实比正常人还要高，也正是因为这种本能的yù_wàng得到了满足，所以他才会在上传了视频后内心涌现出那种令他兴奋的快感。

最终张伟找到了两个理由来说服自己，他觉得反正自己是要完成“裁缝考核任务”的，那这个过程录下来让别人看到也没什么不好，再者说，上传了裁制衣服的视频，说不定还能吸引一部分人气，让这些人也去看自己的舞蹈教学视频，从而更好的完成“舞蹈考核任务”。

充分的理由就是鼓励自己行动最好的动力。张伟立刻行动起来，回到自己的卧室，费劲儿的将缝纫机、布料等所需的工具、材料搬到了客厅，布置好一切后，张伟发现，自己面对缝制服装的场面时，下午那种恶心和焦虑的情绪不见了，取而代之的是一种跃跃欲试。由此可见，在不违背法律与道德等约束的情况下，顺从自己的本能行事，可以克服很大的心理障碍。

既然是要做视频，张伟不可能展现缝制内裤的技巧，那会让人觉得他有点变态，于是他很认证的构思了一番，最终给自己拟定了一个标题，叫做《教学视频：炎炎夏日，如何为自己做一套舒适的居家服》。

这段教学视频比较长，分为了上、下两集，每集三十分钟，上集主要是介绍男士服装，包括一个无袖t恤和一个大裤头，下集是介绍女士服装，一个小背心加一条热裤，都是简单的款式，所需布料也不多。教学中张伟从布料、版型设计、裁剪等多个方面进行了详细的说明，至于看了视频能不能做出相同的衣服来，那就要看天分了。

忙活到深夜，将最新的两段视频上传到各大网站后，张伟那股莫名亢奋的劲儿也过去了，饿着肚子便在客厅的沙发上睡了过去。

朦胧之间，精灵之心的声音再次传来，通知张伟完成了三件良品服装，距离完成升级版裁缝任务还差三十六件，希望张伟再接再厉云云。令张伟没想到的是，虽然舞蹈教学视频只上传