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返回《斋公》

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徐家先祖把话说的非常明白,你们把眼光放长远一点,要是在阳世间,你们看不到那么多的事情,那目光短了有情可原,可你们已经是过世的人了,还这么想不开,就是让人胆寒呀。

世人有几个想的开的,为什么让你想的开,如果全部开悟了,那就都是圣贤了,那这人类还有落后的人嘛,就是有人思想不开化,所以才会出现多彩的人生。

要想看到远处的风景,那自己就得站立高位,那才能看到远处的风景,这徐家祖先和于家祖先俩人,你们已经处理这种事情多了,当然看的比较谈了,可下面后世子孙们,几十个村子里面,还不一家出一回这事情,当然心中不平衡了。

他们站立的位置高了,看问题也就是面积就广了,那是不错,你看的多了只能代表你一个人,别人看的少了,那是自己的事情,可你没资格教训别人,只能让人主动想学你的经验,不能拿自己的长处,比别人的短处。

你是老祖先不假,你看到了下面子孙没有看到的事情,你可以说了出来,而不是下面人办出来了,你在说了出来,那显摆你有水平了,自己是老祖宗,自己知道的比你们多嘛。

不说于家和徐家后代们怎么样,就是他们的先祖,做人也是有问题的,你不和自己家的子孙们合计一下,这事情应该怎么办,你让他们闹起来,你们俩看住下面办事。

其实这就是和我们日常生活一样,搞建筑的朋友都是知道,你干活时,那一点干错了,在干的过程中,让别人发现了,给你指明了路,你肯定感激不尽,这伙计不错,我干错了他就告诉我了,可如果他干完了,你告诉他这是错的,你猜会怎么样。

圣贤是什么,那就是把能发生的事情,全部写在了书中,你自己必须去看、去学,而不是他用嘴说给你的,那么多的人,能告诉的过来嘛,可徐家和于家先人,你们来城隍庙之时,就是大家闹住要来,可你们这一出戏是怎么唱出来的,那就是俩位先人导出来的。

你如果告诉自己家的后代,这事情不能闹,天意如此也好,把前因后果说清楚了,怕泄漏天机,那只接一句话,事情已经如此,将来徐家或于家会给我们交待。

俩家先祖看住自己一帮孙子们,来城隍庙闹一出戏,最后什么事情也没有解决,谁欠下的帐,由谁还去,大部分的人来此,那就是利益二字,可一件事情能吵成这样,也算出奇之处了,都是一帮过世之人。

怪不得人家就说了,人家阳间那是人吃人,鬼在阴间那是鬼捣鬼,不怕没有好事情,就怕没有好鬼和好人,先人算计子孙后代,后代给先人找事情,你们俩不是不先说怎么处理嘛,那好办呀,折腾你俩几回,你们也就说怎么办事情了。

折腾来折腾去,到底谁折腾住了谁,谁也说不清楚,一场戏在俩个先人祖宗哈哈大笑下,扬长而去,留下一帮子孙后代们,大眼看小眼,还是搞不清楚老祖宗什么意思。

众们后辈看到自己祖先俩人,给城隍和土地告别一声后,双双走的无影无踪,一家子也没有什么脸面留下来说什么了,想一下自己等人,为了一点利益,争的那叫一个热血,这真成了笑话,如果命中有时,那福禄自然来,命中没有时,后世子孙就是争破脑门,也不见的就能得到。

先人们在地下争吵,阳世间也不太平,徐国成知道徐家生了一个男丁,他就开始对徐凤花下手了,我帮你娘家,那就是为了和你欢好,你的男人我也已经慢慢的下钩了。

经过快俩月的时间,这田百倾还没想好怎么对策,这徐国成就已经动了手脚,他首先不让田百货站立起来,那就是你站立起来,对我的行动不变,看住不舒服,自己也不方便对他的婆娘们,动手动脚的,让人看到传言出去,那名声多不好听呀。

本来田百货好好的身体,就是没有性魄,也不影响他的健康,能吃能喝,就是不能生育而已,可徐国成在那天徐凤花走后,他就知道夜长梦多,自己早点下手没有坏处。

跟住安德兴这几年,好事没让他办过,坏事干了不少,什么样的好主意没有,害人的主意多的是,你要跟他玩坏心眼,不是读书人,你还真玩不过他,你的一个眼神,他就知道你想的是什么。

就是徐凤花在他的眼中,那也只是一个玩物,从来不想自己和你过日子,如果爱一个,那就是为对方付出,不求回报,他徐国成不是这样的人,他看中了徐凤花的美貌,可没想跟她过一生。

如果一个男人,看中的只是女人的容貌,那这个女人没必要跟他交往,徐凤花知道嘛,她心中也是明白,自己跟了徐国成时,还不如田百倾,当田百货倒下之时,她心中害怕起来了。

如果没有这个男人支持自己,落入徐国成的手中,自己会有什么样的下场,这个后果非常可怕,让她在晚上,从梦中也能醒了过来,这徐国成本来就不是什么好人,好人能办偷龙转凤之事。

当田百货倒下之时,徐凤花就害怕了,白天没人之时,对田百倾说了实话,你这病呀,多半是徐国成搞了出来,你看怎么办呀,当家的。

田百倾这时候还能说话,他对自己媳妇说了,你赶紧的找高人去吧,就说外面有急事,没有找到高人之时,就不要回来,我把你们都让出去,谁要是有其它想法的,就让她们走吧。

这人没病之时,把什么都是看做自己的,

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