62.群芳会（十七）(1/2)

两人悠闲策马行路到一半,　李知玄驭马靠近谢容皎，压低声音：“世子，我忽想起今天下午的文试该是文试中最后一场，沈溪对无印的。”

上午入微境的比斗决出结果,　武比仅剩下方临壑对玉盈秋的一场，和他们两人中胜出者对谢容皎的一场。

而文比将在今日收尾。

那封群芳贴国师说的是针对李知玄而来,　但既拿了无印的帖子,　多少和无印有牵扯，加上国师对佛宗的一句提醒——

虽暂且没法确定无印立场,　多加注意总没错。

谢容皎抬头一看天色，催马快跑：“看来不来得及赶上吧。”

托福追风驹喜人脚程，两人赶到行宫观赛台时,　无印与沈溪的论辩刚好开始。

无印先开口,　他端坐于席上,　宝相庄严慈悲之处可以直接拉去镀层金身,　以长串佛经教义为开头。

有没有理李知玄听不懂,　安抚他由纵马疾驰沸腾的血液倒是真的，甚至贴心地差点把他送入梦乡。

还是谢容皎面上的冷凝之态让他一个激灵清醒过来：“世子，无印师兄说得是有哪里不妥吗？”

谢容皎挥袖设下禁制,　以防他两人言语被别有用心之人窥听去：“妥不妥我不知。我初入北荒时听过无印师兄讲一场法,　其中精义与他现下所讲——”

“两者相悖。”

无印与沈溪论辩的是出入世一题。

无印修习佛法，站的自然是出世一方：“凡世种种苦痛,　跳到天理轮回的高度来看,　不过是落一片叶子的等闲寻常,　佛让人信他，是为让人知晓凡世之上，犹有大道极乐，佛以出世之法渡众人，免去入世不可为。”

“因此，信奉诸佛，苦闷烦忧自作消散。”

“上次北狩时无印师兄说的话挺讨喜的，这次怎么跟换了个人似的？”裴茗难得没打瞌睡，皱着眉头：“只要是信佛就能把事情通通解决，那么之前遭受的苦痛不算苦痛了吗？那么北荒怎么蹦跶到现在？”

方临壑一反往常，没出声呵斥他妄议人事。

玉盈秋手指轻点唇角：“没意思得很。”

她想了想，意犹未尽地加了一句：“比方临壑的人还要没意思。”

剑门法宗世代相看两相厌，玉盈秋为法宗大弟子，继承这一优良传统，此时仍不忘隔空嘴炮一句方临壑。

不择书院里群情激愤。

“本来以为最后一场，沈师兄对上应有一场精妙绝伦，惹人深思，传出无数后续争论的论辩，怎么沈师兄对上这个榆木和尚？”学子说着说着气红了眼，眼看要挽袖子上台开打

不择书院里，最重视的便是道理之争，只凭口舌，学子这种坚持对剑门法宗来讲或许有点可笑，却是想激怒书院学子一戳一个准的死穴。

至于修为，那是道理讲不通，万般无奈仅为泄愤的时候才在打架里用得上的。

连忙有学子拉他：“师兄慢着慢着，文试武比有约定，赛中任何人不得插手，可别一激动，到时候我们成不讲理的一方。”

不讲理三个字对书院学子百试百灵，冲动学子一听之下，理智回头，颓然坐回座位上。

“我好恨啊！”

拉他的学子心有余悸应和：“谁不是呢？”

他们沈师兄，多好的一颗白菜，怎么要遭和一个朽木疙瘩和尚同台论辩，忍受他呱啦呱啦的罪呢？

李知玄不解问道：“为何大家反应那么大？无印讲的真有那么差吗？”

“不算差。”谢容皎说，“只是无印师兄说的，大多寺里僧人都会说两句，他居四秀之位，有佛心早成之名，众人对他的期待自然会高。”

李知玄猜测：“说不定无印师兄是强于斗法，而非**？”

也非没有可能。

他瞥见谢容皎面色生寒，并非是平常生来有之的清冷淡泊一类，却像宝剑出鞘时刃上冷光，美且迫人。

“若是无印强于斗法，自该去报武比。他报了武比，若不是他如沈师兄，自认辩才强过战力，就是他有不报武比的理由。”

“比如不长于斗法”

沈溪沉静开口。

不同于无印上来天花乱坠般的引叙，他第一句极为简洁精炼。

“佛不渡人。”

“世间万千种苦态，有人声名未成，修为难进是苦；有人壮志未酬，蹉跎理想是苦；更有人性命垂危，饥寒飘零是苦。万千种苦态种种各异，纵佛有神通通天，如何为天命一一渡之？”

沈溪第二次发问：“有人罪孽累累求佛宽恕，有人满心功利求佛圆满，有人一身清白求佛生路，佛该如何渡？”

“所以佛不渡人。佛视众生平等，一视同仁传授慈悲之法，让人自渡。”

书院学子皆松开眉头，眉眼舒展：“果然是沈师兄！”

是让整个不辞书院学生打心底佩服，愿意去忍受他的心里没数而不讨人厌的沈溪。

裁判尴尬出声：“莫偏离命题。”

“无事。”沈溪温吞吞一笑：“我欲弃权认输，只是有一句话不吐不快。”

“出世的是佛，入世的却是人。”

书院那边爆开学子欢呼声。

“话不投机半句多，沈师兄既与无印师兄说不到一块，何必给自己自找没趣？”

“沈师兄弃权弃得漂亮，给自己找气受，何苦来哉？”

其他宗门世家的子弟不是很搞得懂为什么沈溪明明是弃权，书院学子反应却比他赢了一场还高兴，情绪沸腾得活似打鸡血。

沈溪歉意道：“是