15.平安里安身，三十里艳阳(2/3)

山，一条名为五十铃川的河流静静流淌着。这条河便是晴明神宫的一部分，所有来参拜神宫的人，都要在这里洗手、漱口，以净身心。横跨五十铃川的宇治桥两端各有一个高达7.44米的鸟居，纯日式风格的木桥被苍山绿树环绕，还未进入主体建筑，已经先感觉到了远离俗世的气息。

门前斋藤一向带着木条格的善款箱里扔了几个铜板，把手拍几下，合十祈祷。殿前有很粗的麻绳，总司百无聊赖的拽着，撞得麻绳上的风铃发出清冽响声，宛若天籁。

由近及远，新选组的众人皆以到齐，只有那仨人组至今还在远处的入口鸟居处徘徊，当然是永仓新八与原田左之助两人倚柱大笑，藤堂平助一张脸憋得通红，一边碎碎骂着一边抬眼等着鸟居，好像是生生世世的宿敌仇人一般，跑到十米开外，大叫着在跑回来纵身一跃，然后只听得二人组在那里拍着手正色道：“好滴，这次和前23次一样还差1厘米！”语罢，便是两人相视大笑，望着藤堂平助炸毛的模样。正处在青春期的孩子伤不起，身高是硬伤。不过反观第一个赶到鸟居门前的人，亦是最后一个还没有触碰到鸟居的人，第一名也是最后一名，这种极致的反差着实有趣得紧。啊，对了，所谓的鸟居呀，就是一种木质的门形牌坊，造型洗练然禅意高深，在神道里那是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。

由远及近，殿庙门前近藤勇与土方岁三则向祈愿箱里投入几枚日币，尔后向前几步抽取纸签，卜测浪士组未来的夙命，默了，摇摇头，递给土方，土方拿着它径直走到一棵神树前，抬手，将那纸签寄上。而树上如今已然挂满绘着细碎心事的雪色纸签，如今被岁月吹打洗练的有些泛黄，墨染就的经文已经不甚清晰。传闻将纸条拴在神社指定的树枝上，大吉的语言会变成真，大凶的预言可以被转凶为吉。而白云苍狗间时光便这么着过了数载，当初的纸签是否依然在青梅打捞的前朝浮梦里寂寞的，明媚着。

注连绳是秸秆绳索上绘有白色“之”字形纸带，在鸟居门上，神树以及附近的石头上飘荡，远远望去宛若雪色的穗子一般，是多么的神意莫测啊。

总司轻轻抬眼，眼前的流海被风洗散，淡淡笑了。

“所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一....”便于此时，耳边由凉风送来一段零零碎碎的话语，由身后传来，那声音和煦且出尘，恍若佛音，另他有些晃了心神。回身望去，那是一颗硕大的参天古木，七个浪人才可环抱的身姿，盘根错节，盘虬卧龙般的姿态，在天地间屹立，在它面前，连这阿北野山都会显得秒小，甘愿俯首跪拜，宣布臣服。

然便是在这样的神树下，正盘膝坐着名秀美男子，头戴立乌帽子，手执一柄天青色蝙蝠扇，脚踩一双浅踏，面容和煦温柔如沐春风，虽然是江户时代的明媚五月，却身着只有在平安时代的京都才衣袂飘飘的雪色狩衣，里衬的单衣衣色天蓝，宽大的袖摆随风呢喃，露先由袖括缀着，在空里翻飞。竟有天人之姿，樱花香气。而彼时，他的周遭却围着一群莲藕臂，冲天发髻的胖娃娃，跪坐在他的身边，双手搭在他的腿上聆听嬉闹。明明如此违和，却又没有丝毫的不妥，恍若自天地初生之际，这人便与孩子们在此地说法着。

“人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生...”

“师傅如此厉害，那可否告诉我，我的枷锁，是什么呢？”不知何时，那少年已走至男子身畔，蹲下，暖风和煦里倾听良久，打过哈欠，如此嬉笑着言说。

风下，那男子轻轻睁开那双丹凤美目来，望向身边的少年，眼神柔和。

“施主的枷锁就在你的身边，那是一枚，美丽而悲哀的桃花。”他说，

“靠的太近，便会灼烧，牵扯一动，便会疼痛，只有远离，才可保身，只有解开，方可长生。”

“如若我离开，桃花如何？”

“生死荣枯，桃虽春殁，花随风落。与君无关，那是千百年前便已然注定的悲凉宿命。”

声已殁，久然不语，空中只留风声。

神社前，御神木下，少年轻轻抬眼，淡淡笑了，“师傅教诲深远意长，怕只怕，逃不掉，解不开，放不下，纵使桃花带毒，而我冲田总司，此生，心甘情愿，种此花毒。”公子温柔，谁可比斯。

人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。每个人都有独属于自己的生命枷锁，是造物者的安排，将人锁在笼子里，走不出，忘不掉。

“总司，走了！”远远的，有人向他打招呼，唤他离开。他朗声应下，起身复又转身，向那名男子双手合十颔首施礼，抬眼笑了，“可否问一声大师名讳？”“平安里安身，三十里艳阳。”他答，依旧那般出尘儒雅，不沾染一点世俗的香火尘埃