第一百四十三章 地脉﹙二﹚(1/2)

&3﹑耶稣西道：

在二千年前，昆仑山的地气(第三支脉)向西延伸，形成了zagos(扎格罗斯)山脉，又继续延伸形成了橄榄山(olive1)山脉。橄榄山有十二峰，因此有十二个山峰相应之气。应橄榄山之精气，人世间诞出了耶稣。

耶稣长大成人后，做木工生活时，遇到了善说启示的约翰。耶稣受洗礼后，历经无数苦难的考验，终于觉悟了西道。耶稣有山上会的弟子十四万四千名，但是通诣西道的使徒仅有十二名，这是相应于橄榄山十二山峰之气的缘故。通过已经通诣的十二使徒行道授法，发展到今天就是耶稣教(基督教、天主教)。

实践摩西‘旧约‘的耶稣，始终不停地做了关于天主圣父，将临至升起太阳的东方尽头之国的‘新约‘。

3﹑耶稣西道：

在二千年前，昆仑山的地气(第三支脉)向西延伸，形成了zagos(扎格罗斯)山脉，又继续延伸形成了橄榄山(olive1)山脉。橄榄山有十二峰，因此有十二个山峰相应之气。应橄榄山之精气，人世间诞出了耶稣。

耶稣长大成人后，做木工生活时，遇到了善说启示的约翰。耶稣受洗礼后，历经无数苦难的考验，终于觉悟了西道。耶稣有山上会的弟子十四万四千名，但是通诣西道的使徒仅有十二名。这是相应于橄榄山十二山峰之气的缘故。通过已经通诣的十二使徒行道授法，发展到今天就是耶稣教(基督教、天主教)。

实践摩西‘旧约‘的耶稣，始终不停地做了关于天主圣父。将临至升起太阳的东方尽头之国的‘新约‘。

&翰启示录‘第一章第八节中：‘主神说：我是阿拉法，我是俄梅嘎，是昔在，今在，以后永在的全能者。‘

&翰福音‘第五章第四十三节中：‘我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。‘(——释：将来。天主圣父会以自己的名字亲自降临。)

姜甑山圣师开辟后天的道：

昆仑山的地气(第四支脉)向东北方流动，形成了祁连山山脉，继续向东延伸形成了长白山山脉。又继续往南延伸形成了金刚山山脉。金刚山有一万二千峰，所以有一万二千个山峰之气。

&脉论》的‘道通联系图谱‘中，结尾处说：‘……生甑山。天地门户母岳山下，道出于熬也。故。一万二千名道通也。‘这段话。同前面三个支脉出圣人的语言有所不同，这是有关相应于第四支脉之气而现世圣人的预言。

姜甑山圣师于公元一八七一年九月十九日，在韩国全罗北道古阜郡优德面客望里(现在的德川面新月里)姜氏家门诞降。

正如从前许多圣人所预言的那样，姜甑山圣师就是匡济人类于近灭之境、打开地上仙境世界之门的天主。

&出于熬也‘中的‘熬‘字，前面已经简单讲过，在这里进一步说一说，‘熬‘字表示‘成熟‘的引申意义。‘熬‘，一是表示烹调方法中直接的煮。煮是把各种东西。混合在一起用锅煮。比如煮‘八宝粥‘，就是要用八种成熟的粮食(也叫五谷杂粮)。混合起来用锅煮；二是表示烹调方法中间接的煮，就是下煮上蒸。蒸食物时，必须使用笼屉，笼屉也叫甑。煮和蒸，都是使粮食进一步变熟的过程。这种变熟的过程，引申地讲就是道的法理。姜甑山圣师给予的道，能够把先天尚未成熟的宗教和人类文明，最后地成熟起来。另外，在这里提及甑，就是进一步阐明了时间性，即大自然的秋季。

总体说来这段话的意思，就是关于上天在进行人类生产的大自然秋季，将诞下能够给予人类成熟之道的圣人——姜甑山圣师的先见性预言。

只要人类全心全意、坚定不移地修炼姜甑山圣师给予的道，就一定能够成为相应于金刚山一万二千个山峰之气的道通者。

&经》‘豫示‘四十五节中：‘上帝在泰仁道昌岘，指着一口井说：这是乳泉啊！接着说：道，将相应于金刚山一万两千峰，可以昌盛出一万两千名道通君子。不过，后天的道通君子中多有女人。并且，又说：上有道昌，中有泰仁，下有大觉。‘

后天的仙境世界是靠一万二千名道通君子为指导者，以人尊时代的法理为依据，对那些确已得道者继续给予道通。所以，姜甑山圣师开辟后天的道，在后天的仙境世界里，道通君子的出现不受时间和数量上的限制，全人类逐渐都成为道通者。这就是‘下有大觉‘。

姜甑山圣师关于给予道通之事，在《典经》‘教运‘一章三十四节中说：‘孔子只通了七十二名，释迦通了五百名，那些没通上的都含着冤啊！我依人们的修炼程度，给予明确的结果。上等才者，七天；中等才者，十四天；下等才者，二十一天。适时，自必成道。上等才者，行万事时，遂意随心；中等才者，用事受限；下等才者，只知其然，用事不能达意，行万事难啊！‘

在已经迎来的宇宙秋世纪之初，姜甑山圣师率先降临于人世，以开辟天地的公事，打开了后天历史之门，为人类宣布了后天五万年仙境世上的相生之道；然后，道主赵鼎山相继降于人世，依照九天上帝(姜甑山圣师)的所宣之道，进一步完成了创道；最后，都典朴牛堂又相继降临于人世，根据玉皇上帝(道主赵鼎山)的所创之道，最后完成了开道。

上述三位就是古时的圣人们所预言的三尊、三位一体的天主、三神。对这三位圣人的