第二十七章 身世（三）(1/2)

谈了一天父亲和公孙归一都感觉有点累了，决定明天再继续探讨。父亲后来的经历公孙归一还是比较清楚的，但有些具体的细节还是不是很清楚，有些还需要核实，于是第二天又继续进行交谈：正因为这样坚持，父亲在恢复高考后第一批考上了大学，学的小儿科专业，毕业后留校在附属儿科医院从事儿科医学研究，后来又进行藏医学研究，在许多疑难杂症、慢性病方面作出了重大成就，在不少疾病方面有了临人难以想象的突破，使许多病由无法治变为可减轻或治愈，有一些成果用现代科学还在无法解释，但中藏医学则很早就已上升为理论，而且讲的很清楚，因此父亲认为应该把中藏医学理论推向全球，而不应该用西医理论来套中藏医学，这样只可能走向死胡同，因为本身这就是两种不同的文化体系，只可相互借鉴、相互融合，各取其长，但决对无法替代，所谓“中西医结合”，应该是在检查手段、诊断及一些急性病治疗方面可运用西医，但在疾病治疗特别是慢性病方面的治疗、调理方面应该运用中藏医，因为在这些方面中藏医学确实有它的独到之处，这是西医治疗不可能替代的，也是大家公认的。父亲在这方面作了许多探索，创造了许多奇迹，把许多病人从死亡线上挽救回来，被病人尊称为“活菩萨”，因此他在医学界的威望很高。由于搞医学研究客观上与领导阶层打教导比较密切，而父亲为出于保护自己而不愿意与官场有过多的交往，本身年龄也已有60多岁，也想腾位置给年青人，因此一再申请要求退休，经多次请求于2014年获得批准，父亲退休后在家中自己仍然继续坚持进行研究，对自己过去的工作进行总结，同时开始写作回忆录对自己经历和家庭、家族近几十年的经历和变迁进行记录和研究。讲到这里，公孙归一想起了最近几年刚出版的家谱，就想与父亲一起探讨一下家族的情况，想对不足部分进行填补，父亲看了一下时间：“现在已是过半夜，明天再继续吧”。第二天起床吃了饭后公孙归一扭着父亲一起又开始探讨家族的情况。据家谱记载：我们公孙在中国历史上是个很有名望的大家族，远祖始于四川，后来逐步迁居于黄河中下游一带，几千年来逐步迁移，在唐朝“安史之乱”后来到江南。明朝初建时，公孙家族江南一脉的始迁祖因长期研究风水地理而深谙哲学、人情世故,总结了三千年家族经验教训，深知处于封建统治官场一升俱荣，一败皆枯甚至祸及家族的至铭真理，利用朱元璋鼓励垦荒的机遇辞官不就,於明正统初年从南京迁居无锡，从此脱离贵族世袭和官僚的荫庇。正因为始迁祖的英明预见，辞官不就远离官场才躲过了朱元璋清除功臣的劫难，传下了江南公孙家族这支人脉。坚持“厚积薄发”“潜德勿曜”的理念，在三千年家族文化熏陶下家族成员都养成始终把读书学习摆在首要地位，具有浓厚的儒学家风。始迁祖在《午日秦淮泛舟行》中写道：“……，千古谁分佞与忠!江鱼之腹不可饱，国狗之啮何其雄!险矣人心真巨测，伤哉世态难为嗰，但原五丝能续米命，年年胜赏故人同。”公孙家族祖先经历了由贵族到庶民、由文官到百姓的转变；完成了从贵族、官僚氏族制度到以民为本的氏族制度的转变。由于总结了家族三千年贵族官僚历史经历的经验和教训，继承了北方文化、浸盈了秦泊的长江文化，又融入六百多年艰苦卓绝的“草根”经历，形成了具有自身特点的家族文化传统，成功的完成了家族的转形。家族成员牢记祖训：养父母曲尽孝敬，涉书史体意入微，持家以勤俭为本，待人以诚为信，远离官场政治，在漫长艰难奋搏的600多年岁月里坚持“耕读”，有考科举中秀才、举人者，有作幕僚者，但“无登仕途者”。由于脱离贵族世袭和官僚的荫庇，培养出了自主自立、自强不息，重视自然科学的家族基本风格。家族成员坚持“耕读”，吸取和总结了家族的经验教训，坚持读书而不做官，经过六百多年艰苦卓绝地努力把荒无人烟的无锡西门外开发成为近现代无锡、江南乃至中国甚至全球最富饶的地方之一，作出了历史性的贡献，家族成员也都有所成。经过了几天的交谈，公孙归一对家族的历史发展情况已经有了比较全面的了解，为他以后报答家族，帮助家族发展做好了准备。家风潜移默化的教育是非常重要的，虽然父亲的成长过程，公孙归一的童年经历都很悲惨，都从未受过半点不要说是良好教育，连正规教育都未接受过，他们都是通过自学成才的，他们都是在家族文化的潜移默化之下和家风的熏陶之下知道怎样学，在任何时候、任何环境之下都能自觉的学、认真刻苦的学，并且能不死读书，能灵活的运用学到的知识，能细观察、能善于不断总结自己和借用别人成功的经验和教训，不断前进、不断超越自己，而这些都是无法学到的，学别人是永远无法超越别人的，这是一个人是否能够成功的关键，其实家族基因的遗传也是一个重要因素，每个人都有自己的长处，如何发现和充分发挥自己的长处，这也是保证自己能否成功的重要保证。能及时发现并能把握住机会或创造机会为我所用，公孙家族成员所从事的事业往往都是前人所未开展或很少有人开展或未受人重视的，但一句话，却是发展前途广阔而且其趋势必然是非常有前景的，因他们