第108章 一气化三清(1/2)

这四人都是巫蛊门的精英弟子，个个都有内劲巅峰的修为，三人联手，同境界的白母自然不是对手，但是白母拼死抵抗，用与敌人同归于尽的打法，攻多守少，还是将三个巫蛊门弟子给缠住。

白母一边应敌，一边焦急的对萧岩道：“恩公，你还不快带霏雨离开？”

萧岩镇定自若道：“不急，不急。”

白霏雨也焦急的对萧岩道：“萧岩，你先走。”

她救母心切，明知与阻止自己和萧岩逃跑的那个巫蛊门弟子实力悬殊，还是向那个巫蛊门弟子发起攻击。

白霏雨全力出手，完全是不要命的打法，而与白霏雨交手的巫蛊门弟子却知道白霏雨是教主的炉鼎，不敢伤害白霏雨，只使用了半成力量，然而只是半成力量，还是将白霏雨镇压着打，打算等白霏雨力尽之时就擒住她。

萧岩担心白霏雨受伤，看了几招，就不再看，身形一闪，到了白霏雨身旁，手掌按在白霏雨背部命门穴，输入灵气，经由白霏雨的经脉运行至白霏雨的肩部，传导至手臂、手腕、手掌，将与白霏雨交手的巫蛊门弟子一掌击飞，令其口吐鲜血，在空中划出一道红线。

那人重重的摔在地上，艰难的吐出一句话“你——是——高——手——”就断气了。

白霏雨惊讶的望着自己的手掌，不敢相信这是真的。

围攻白母的三名巫蛊门弟子都大吃一惊，其中一人从身上摸出求救的火焰弹，向天空抛去。

天空升起一朵灿烂的烟花，十里之外可见。

萧岩收回手掌，站在原地不动，三个长得与萧岩相像，但是高达六米多的虚影从萧岩身上飞出，攻向三个巫蛊门弟子。这是道家绝学“一气化三清”。

“一气化三清”共三招，第一招名为“法相术”，第二招名为“化身术”，第三招名为“分身术”。

法相术可以凝结灵气而成虚假影像，称为法相，不用神念操控法相，法相没有智慧，也不能施展武功和法术，只能用灵力驱使法相攻击敌人，如操纵连线木偶一般。

法相因为很虚，很不凝实，所以一般体积非常巨大，正是因为体积非常巨大，才能拥有大威能。

法相虽然简单，但是很实用，而且成招快，威力巨大。不是“一气化三清”才能施展法相，神武二十七式中有一式叫“法相天地”，也能施展法相，可凝结灵气而成一个头顶天，脚踏地的巨大人形虚影，威力无穷。

“一气化三清”法相术可以形成三个与本尊外形一样的法相，但是要高大数倍、数十倍、数百倍，每个法相拥有超过本尊最强一击的修为，至少要结丹期修士才能做到。

上一世萧岩将“一气化三清”修炼到炉火纯青，法相高达数千丈，一拳可劈碎一颗直径数万公里的星辰，曾数十次在危急关头大显身手。

这一世，萧岩的精神力强度为四十二阶，相当于元婴期中期修士，施展“一气化三清”法相术，用灵气凝结出自己身高三倍多的法相，并一心三用，以灵力同时摇控三个法相分别攻击三个敌人，取得了成功，并不是奇怪的事。

因为前世的修仙经历、战斗经验都还在，清楚的储存在萧岩的意识海中。

化身术可以凝结灵气成“灵虚体”，所谓灵虚体，就是由灵气形成的虚假，不实的灵体，再用一缕神念操控灵虚体，可施展简单的武功和法术，成为本尊的三个化身。

每个化身都拥有简单的智慧，并且拥有本尊万分之一至百分之一的修为，至少要元婴期修士才能做到，因为元婴期修士刚刚能做到分出一缕神念而不损伤元神。

分身术可以凝结灵气而成“灵实体”，所谓“灵实体”就是由灵气凝结成的有如实质的灵体，与肉身相比，从外表上看不出明显的差别，然后用分魂操控灵实体，可施展高深的武功和法术，成为本尊的分身。

每个分身都拥有极高的智慧，并且拥有本尊千分之一至十分之一的修为，至少要分神期修士才能做到。

因为通常只有分神期及以上境界的修士才能修炼出分魂，即第二魂魄、第三魂魄、第四魂魄……

炼气期修士的精神力强度一般为十至二十阶，筑基期修士的精神力强度一般为二十至三十阶，结丹期修士的精神力强度一般为三十至四十阶，元婴期修士的精神力强度一般为四十至五十阶。

在修仙界有专门的仪器测量精神力强度，精神力强度越高学习能力越强，修炼速度越快，是修炼天赋的一项，其他项是体质、灵根、悟性、气运等等。

萧岩没有在地球上发现测精神力强度的仪器，只能大致估计自己的精神力强度。

精神力强度与元神的能力高度相关，元神能探测方圆一里对应的精神力强度大致为四十阶，能探测方圆一至五里对应的精神力强度大致为四十二阶，能探测方圆五至二十里对应的精神力强度大致为四十四阶，能探测方圆二十至一百里对应的精神力强度大致为四十六阶。

元神能对方圆一里进行神识扫描对应的精神力强度大致为四十二阶，能对方圆一至十里进行神识扫描对应的精神力强度大致为四十四阶，能对方圆十里至五十里进行神识扫描对应的精神力强度大致为四十六阶。

元神能探测地下一米，或探测水下十米，或探测非炼器材料的金属一尺厚对应的精神力强度为四十二阶；能探测地下一至十米，或探测水下十至一百米