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第一百三十九章 第二元神(1/2)

时竟然变得犹如浩瀚的天空,一颗发着紫色光芒的圆丹田的中央,慢悠悠地自转着,周围六颗散发着银白色光芒的小颗粒围绕着圆珠高速旋转。圆珠和小颗粒之间似乎存在着某种的联系,随着旋转,一丝丝能量从小颗粒流向当中的圆珠。而小颗粒的高速旋转又带动体外的仙灵之气不断涌入,快速没入其中,补充着小颗粒的能量。93b303

压制住内心巨大的惊讶,张湖畔继续内视,当神识探视到紫府时,几乎不敢相信自己所看到的。只见在紫府的茫茫紫气中,一个身高约有丈余的巨人正巍然矗立其中,周身紫气缭绕,浑身散发着隐隐金光,就像是天神一般。仔细观看,巨人的面貌竟然与张湖畔一般无异,而神态上却又有桀骜不驯、永不低头的蚩尤的影子。

元神,天哪!这是第二元神,自己竟然阴差阳错就此练成了第二元神,这简直太不可思议了。而且这元神未免也太强大了。张湖畔几乎无法控制内心的惊讶和狂喜。元婴期之所以是修仙的关键一步,是因为一旦修为踏入这个阶段,就意味着在体内形成一个自己的元神。只要元神存在,灵魂就不会毁灭,也就是说元婴是人的第一元神。只是处于元婴期的元神是非常弱小的,虽然可以分离体外但威力却不够强大,所以处于元婴期的张湖畔根本不敢放出元婴。只有到了分神期后元神才会渐渐强大起来,元婴也具有了强大的能力,可以与本体共同作战。只是元神毕竟只有一个,一旦被毁,不但本体功力全失,瞬间变成了凡人,灵魂也会因此变得弱小无比,如凡人一样过个数十年也就魂飞魄散,无法长生不死,所以很少有人轻易放出元婴作战。

但是一旦拥有了第二元神,当然可以大胆地让第二元神幻化成第二个自己作战,哪怕第二元神受损或被毁,本体也无非只是受到重创,第一元神还在,仍可保灵魂不灭,甚至等强大之后又可以再次修炼成第二元神。既然如此为何修真人士不修炼第二元神呢?那是因为一个修真人士炼成元婴就已经要谢天谢地,穷其一生能把第一元神修炼强大到破碎虚空,已经非常了不起了。哪有时间和精力再修炼第二元神,就算第一元神已经非常强大,有能力修炼第二元神了,只是修炼第二元神也是需要极大的机缘巧合和顿悟,并不是想修炼就可以修炼成功的,就算在上古仙人中,能够修炼成第二元神的也是凤毛麟角。

张湖畔自从失去元婴,功力全失后,就已经放弃了修仙之道,准备安安心心做个凡人,等着生老病死,却没有想到阴差阳错,在这个深谷里竟然得窥宇宙奥秘,心里重新燃起修炼成仙的希望,却没有想到收获如此硕果。不仅在丹田处莫名其妙结成七颗小珠,而且还在紫府生成如此强大的元神。虽然目前不知道丹田内奇怪的七颗小珠与金丹、元婴有何区别,但是感受着那丝丝灵气快速的吸入体内,可以毫无疑问的判定这是一种比以前高深很多的修炼方法。张湖畔甚至有种直觉,只要自己坚持不懈地按此方法修炼下去,很快就能再次修炼成比元婴更为强大的第一元神。

只是如今第二元神与本体实力的强大悬殊让张湖畔有点苦笑不得,没有想到有朝一日自己能修炼成修真人士梦寐以求的第二元神,而且几乎强大到了养神中期的境界,而自己的本体呢,这七颗小珠看起来比金丹强大不少,但合起来再强大也就元婴初期左右的境界。自古以来修炼第二元神之人,哪个不是本体已经强大到无可比拟的时候才开始尝试的。像张湖畔这样,养神中期的第二元神,元婴初期的本体,估计古往今来也就张湖畔一人。

张湖畔现在根本无法判断自己的实力究竟如何,不过有一点是可以肯定的,如果现在再让张湖畔和凌道子干上一场,只要放出第二元神,绝对有把握把他打的魂飞魄散。

只是为何会出现这样奇怪的现象呢,张湖畔百思不得其解,虽然自己通过微观世界窥得了一丝宇宙奥秘,但是能让自己重新恢复功力已经非常了不起了,怎么还会产生如此强大的第二元神呢?突然张湖畔想起自己昏迷中的那股神奇而又巨大的能量,似乎那股能量进入体内时,有信息涌入了

张湖畔急忙将神识沉入脑海。突然很多古老沧桑的又融合成了一个个无法描述的符号,一个个代表着宇宙无极、时间无际的完美的符号纷纷浮现在张湖畔的脑海里。

竟然是上古巫族的符菉,每一个符菉组成的符号就代表着一种强大的法术,强大能量,这一切简直太神奇了。巫门远在上古魔神大战之后,就早已消失了,虽然有些巫术流传下来,如目前一些苗族所用的法术、东南亚的降头术都是一种巫术,但那些威力根本无法相提并论,也不能与修真人士的法术相比了。可是如今浮现在张湖畔脑海里的那些巫术无不是极其厉害的法术,与现今流传的法术有着天壤之别。

忍住心中的震惊,张湖畔继续探视,蚩尤巨大的身躯再次浮现,断头处喷涌而出的鲜血,飞入云霄的紫霞之气再次深深的震撼了张湖畔,当张湖畔终于翻阅完了脑海里所有的信息时,虽然仍有很多如法术之类的东西不甚明白,但多多少少能够知道在自己身上发生了什么事了。

原来上古魔神蚩尤战败自刎身亡后,飞入云霄的紫霞之气偻精气所化。紫霞之气毕竟乃上古魔神蚩尤精气所化,虽然没有神识但却懂

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