第三十章(1/2)

大理国从建国以来，段氏为了拢络高氏，通常采取联姻的方式，如段氏娶高氏女子为后或者将段氏公主下嫁于高氏的继承者。

如此一来，虽然拢络了高氏，但也无形中让高氏的实力更加强大，根基更为稳固。

高方的儿子高智平年方二十，正是男大当婚的年龄。

而段思聪有一女儿，正值二八芳龄，也已经到了女大当嫁的时候。

本来顺应历来的规矩，段思聪将女儿下嫁，段氏与高氏也不会形成水火不容之势，至少两家相互依靠相互制约的政治政治格局，还能延绵上两三代。

但段思聪却一意拒绝了此事，这就引得高方深为愤怒，更使得高氏家族非常不安。

段思聪此举相当于悔婚，两家联姻的做法延续至今，已经成为心照不宣的规矩，如此一来，高方只能在朝廷上以僵持来表达自己的不安。

僵持了半年之后，段思聪依旧没有松口的迹象，反而派遣国使前往明国金陵。

这样一来，高方就坐不住了，在大理国，自己实力虽然说是能与段氏硬抗，但这不代表着自己一方能压倒段氏。

高方几经思忖之后，才有了第二路使者同时前往金陵的怪事。

其实段思聪也非常无奈，一方面他得到先父——大理文武帝段思良临终前的嘱托，另一方面自己女儿坚决不同意这门亲事。

大理文武帝段思良自从其兄段思平起事以后，便追随其兄为副职；937年，段思平起义反大义宁国肃恭皇帝杨干贞，段思良又被任命为起义军副将，辅佐段思平灭亡大义宁国，为大理国的建立立下汗马功劳。

段思平建立大理国后。段思良颇受皇兄器重，逐渐成为皇族中的实权人物。

944年，大理圣神文武帝段思平去世。其子段思英续位为大理文经帝，大理文经帝段思英在位期间。变异旧制，抬高前朝董氏地位，破坏了段氏与高氏家族联合掌权的格局。

于是，段氏皇族的实权人物段思良联合高氏家族的代表人物相国高方于946年，发动夺宫之变，逼迫大理文经帝段思英出家为僧，由段思良续位称帝，是为大理圣慈文武帝。

段思良从自己亲侄段思英手里抢了帝位之后。心中就有了纠结。

他自己能联合高氏从亲侄手中抢到帝位，日后高氏自然也能联合别人抢夺自己的帝位。

于是，他一面与高氏联姻，安抚高氏，一面却暗中对高氏产生了防备。

但当时段思良地位尚未稳固，只能依靠高氏一起统治大理国，这样一来，就失去了抑止高氏膨胀的最佳时机。

段思良在弥留之际，再三交待儿子段思聪，必须要防范高氏。警惕权臣作乱。并在时机合适之时，一举搞定高氏这个凌驾于帝权之上的怪胎。

这也就是段思聪不允准公主下嫁高智平的主要原因。

而公主执意反对也是段思聪不允的另一个辅助原因。

本来公主是没有如此实力可以在婚姻上表达自己意愿的，但这个公主在段思聪心中份量有些不同。

这要从当初通海节度使的段思平起兵夺取南诏政权说起。

当时狡诈的杨干贞早已得知消息。派了重兵固守。

段思平见势不利，便下令就地扎营。

当晚，段思平做了个梦，梦见三件事：一是他被人抓去斩了头，二是他心爱的玉瓶被打缺了一个嘴，三是他的宝镜被打得粉碎。

第二天早上，他看看前面防守严密的关口，越来越觉不妥，就把高军师请来解释。

高伽罗听后笑道：“好梦。好梦，此梦再好不过了！”

段思平不解地问道：“为什么说是好梦？”

高伽罗说：“公为丈夫。夫字去头为‘天’字，为天子兆也；玉瓶缺嘴。是玉字旁缺一点，即‘王’字，为王之兆也；镜中有影，如人有敌，镜破无影，这是无敌之兆。这三件事，都是好兆头，不必多虑。”

段思平听后转忧为喜，当天下午就带兵出战。

但一看刀枪林立的关口，他又有点不知所措了。

这时，忽然从前面的河水中冒出一位美女，对段思平说：“兵从河尾渡水，马从上、下沙坪齐进，包你一定成功。得国后，国名改为大理。”

说完美女就不见了。

段思平听后，觉得言之有理，便遵照美女的指点进军。

果不其然，段军势如破竹，一口气便把上下两关和皇都都攻破了。

杨干贞带着几个残兵败将，费了九牛二虎之力才杀出皇城，连夜往东逃去。

从此，段思平得了天下，改国号为大理。

段思平当了国王后，并没有忘记那位河上美女的帮助。

他派了一位官员，带着随从去找，但找了好几天都没有找到。

段思平又亲自去找，找遍了大理坝子也还是未找到。

最后，他在那位美女站立的河岸上，发现一尊白石观音像，才恍然大悟：“原来上天相助，赐神枪龙马，以及水上美女的指点，都是观音老母所为啊！”

他急忙带领文武官员把白石观音像迎进皇都，盖了座金像寺，世世代代供奉。

自此之后，凡段氏子孙都将观音奉为圣母，不敢有一丝怠慢。

而段思聪这个女儿出生时发生了一些奇异的事情。

当时，段思聪的皇后是高氏女子，由于心中对高氏有了纠结，段思聪很少去临幸高氏皇后。

之后，段思聪迎娶麾下心腹将领孙平乐的女儿为皇妃，孙氏貌