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第二十六章(1/2)

民智的觉醒需要几代人或者十几代人的努力。=顶=点=.x.o

如今的百姓少不了头顶上有个皇帝,没有皇帝会让百姓感觉到失去了天一般的茫然无措。

也正因为如此,百里无忌无意建立新的政治制度,五代之乱刚刚平息,百姓才刚过了没多少安定的日子,百里无忌不想因为制度的改变,再引起一场腥风血雨。

也许等到下一代甚至下下一代,百姓通过教育和诱导,在渐渐开启民智之后,再建立新的政治制度较为合适。

百里无忌所需要做的,就是安排好过渡的政治制度,以及在明国两所高等学府中种下民主的种子,如此,若干年后,自然会收获到该有的果实。

所谓种瓜得瓜,种豆得豆。

民主这颗种子表面上与皇帝的**相对立,但其实与之抵触的并不是单纯的皇族一脉,而是以封建制度所代表的一切既得利益团体。

在民智尚未开启时,想建立宪政或者共和,就如同一个人与整个社会作对,无论成败,此人都会没有好下场。

现在,百里无忌将所有的精力倾注在军队上,他所希望的是通过这一次征讨大理,改良和完善杨廷式“轰炸队”的功能和建制,并且在彭晓的远洋舰队中独立出专门的内河水军,以震慑国内的一些不同声音。

百里无忌计划将内河水军放置在中书省直辖之下,其职能是做为各府州驻防军的补充。对各府州境内起到保境界安民、护送商船、打击水匪等作用。

鉴于此目的,车轮船以其速度快和耗费人力小而进入百里无忌的遴选范围。【92ks. 】

车轮船有着与初始蒸汽机相匹配的得天独厚的优势。

这是百里无忌选择其做为内河水军标准配备的主要原因。

几个月后,在明国一系列的战争准备持续地进行中。徐守仁、百里康同时传回消息,大理国内战爆发了。

大理国的前身是南诏。

南诏尊圣二年(929年),杨干贞夺赵善政之位,建大义宁,改元兴圣。

其弟弟杨诏指段思平有帝王之相,在疑惧下,杨干贞急欲追杀段思平。

由于段思平武艺超群。才干出众,最初被升为幕览,后来积功升至通海节度使。成为统辖一方的大将。

当时,社会正处在变革当中,南诏政权已经走向末路,先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。

这几个政权存在大时间都很短。相互更迭时都免不了有一番杀戮。弄得民不聊生,怨声载道。

在被杨干贞追杀期间,段思平曾到秀山神祠占卜得到启示,藏匿在自己舅父的部族中。

会善政臣守高方和段思平关系密切,派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。

南诏兴圣元年(930年),杨干贞的位置被其弟杨诏所篡。

段思平向东方的黑爨三十七蛮部借兵,会于石城,以董迦罗为军师。讨伐杨干贞,所向皆克。遂进攻大理。

当时杨诏等陈兵据桥,段军不能通过。当晚段思平在睡梦中得到三个梦境:“人无首;玉瓶无耳;镜破”,感到大惑不解,其军师董迦罗指段思平的梦境乃天大吉兆,因为“君乃丈夫,去首为天;玉瓶去耳为王;镜破则无对者”,因而军心大振。

是日,段军找到一名浣纱妇女,指引段军适合大军渡河的地点,曰:“人从我江尾,马从三沙矣,尔国名大理。”

段思平大军按照浣纱妇女的指引,渡河成功,杨诏兵败自杀,杨干贞知道兵败消息后弃城而逃,为段思平军所擒,大义宁灭亡。

七年(937年),段思平即位,建号大理,建元文德,都城大理。

944年,段思平在邓川视察农业的时候去世,其子段思英继位。

段思英即位,改元文经。文经二年(946年),段思平之弟段思良联合相国董迦罗发动政变,逼段思英退位出家,并自立为帝,改元至治。

从此大理皇位的继承由段思平一系转到了段思良一系。

段思良在大理政权建立过程中出过不少力,颇有功劳,在段思平在位期间他也颇受信任,是王族中的实力人物。

他逼侄逊位后,成为大理第三代皇帝,在位六年,用过一个年号,至治(946—951)。

段思良死后,谥号圣慈文武皇帝,其子段思聪继位。

这时迅速膨胀起来的以高方为代表的高氏家族取代董氏,成为朝政大权的实际控制者。

而皇帝段思聪和高方这两大势力本是处于暗中较力阶段,此时双方都得到明国密使的承诺,自以为靠山稳固,随即向对方展示欲以力相拼的嘴脸。

双方都有了这内战的打算,于是,一拍即合,两大势力迅速召集起支持自己的部族形成了对峙。

拥护段氏的部族囤兵于澜沧江以东,以大理都城为据点,集合了十六万大军。

而拥护高方的部族多以白蛮等族为主,占据澜沧江以西,以腾冲府为据点,聚集了十二万大军。

其实两者都号称有十万以上大军,明眼人都知道,这数字中的水分实在过大。

大理这些年的常备军全部加起来不过五万人。

以大理国的人口,要养活合计二十八万军队,那就如同天方夜谭。

这些数字中的七成以上军队,其实不过是刚被各部族征召起来的百姓,有的甚至连兵甲都未装备。

既然双方都如此对外宣称,那自然不会

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