第567章特别手法(1/2)

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所以当方雪知道唐潇就是传说中的医生的时候兴奋的一夜未睡。

她终于给自己找到了一个最顶级最强大的对手，虽然这个对手很可能把她直接杀死，因为她失败就是死，她很清楚这点。

但是她依然兴奋，对手越是强大她越是兴奋。

要么生要么死，要么轰轰烈烈的生要么就安静的死。

这是她的人生哲学。

当然她轰轰烈烈生的本质平常没人能看到。

方法，治疗杜伊的方法。

唐潇看了她一眼，终于开口，“原来的配方不变，不管杜伊的症状如何，继续使用。”

这就是唐潇的治疗方法，以不变应万变，以一药抵万药。

这是一种超级自信，同时也是一种落寞的无奈。

这让方雪有些没想到。

“b计划呢？”她追问。

“没有b计划。”唐潇回。

“真的没有？”方雪继续追问。

唐潇不再回答，他不回答无聊的问题，这是他的原则，一直以来的原则。

良久之后，他重新开口，“如果真有b计划那b计划就是你。”

方雪一愣，顿了顿，“我怎么感觉你并没有发全力？”

唐潇抬手摸摸鼻子，“你知道什么叫过犹不及吧？”

“人们常常专注在要有爱心、避免自私自利，却忘记自己的有限和界限。他们往往会问：“对别人设界限不是很自私吗？””

“我要怎么回答那些需要我爱心、精力、金钱帮助的人呢？”

“为什么设立界限会让我感到愧疚或恐惧？”“我可以在设限后仍是个有爱心的人吗？”

“想要有一个平衡健全的生活，明确的“界限”是很重要的、这是个人产权的分界线，指出你应该为哪些东西负责。它可以定义你是什么，或者，你不是什么。

界限深深地影响我们生活的各个层面。”

“身体上的界限：帮助我们决定，在何种情况上，谁可以碰我们的身体？”

“心理上的界限：给予我们拥有个人思想与见解的自由。”

“情绪上的界限：帮助我们处理自己的情绪，避免来自别人有害与操纵的情绪。”

“属性上的界限：帮助我们分辨上帝的意念与个人的意愿有何不同？”

唐阳羽一口气说了不少，但是似乎跟他对于杜伊的治疗无关，不过方雪绝不会这么想。

“这是美洲一个作家写的《过犹不及》，没想到你除了基督山伯爵以外还看其它的书。其实你知道说过犹不及四个字就可以了，根本不需要解释，我明白。”

“我对这本书也感慨很深，因为原来的我绝不是现在你看到的我……”“说真的，在我还小的时候我经常自我否定一下。我很怀疑，我有没有能力，长久地爱一个人，认真地做一件事情，在我不乐意的时候。而且应该说，我不乐意的时候还挺多的。我眼高手低，又爱多想，人家说没有苦哪有甜，我偏偏要怀疑如果自以为吃了太多苦，尝到的到底是不是甜？我又心怀恐惧，我这样做到底是不是对的，会不会伤害到别人，特别是伤害到那些以为是爱我的人们。我知道，我太渺小

，太脆弱，没有爱自己的人，我活不下去。”“我就一直在想真是奇怪啊，到底什么是爱？怎么才能确定，我爱这个人，我爱做这件事情？怎么才能保证，我付出的时间和精力，是正确的，是有所回报的，是哪怕没有回报自己也不会后悔的，无论是现

世还是回忆起来会微笑甚至会得意的？我什么时候该坚持，什么时候该放弃？”“我是想做一个有点狡猾但也许会被指责的浪人，还是做一个心地善良但内心对自己不太满意的好人？我该怎么样爱别人，同时让别人和我自己理解，这是爱，而不是冒犯。我们的确互相需要，所以才在一

起，这是爱，而不是功利。”

“爱不是一味牺牲自己的蛮力，否则就会产生“我都是为了你……可是你怎么可以……”的怨气。”

“归根结底我还是蛮喜欢看这本《过犹不及》的，这是一本教别人设置界限的书，作者年纪不小，苦口婆心，告诉读者如何爱自己，如何保护自己，甚至如何生气……”

“他是个心理学者，同时也是个教徒：时不时地插几句圣经来坚定自己的理念。其实圣经里的一些道理，我们古人也说过，外国人讲“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”，在中国就是“君子和而不同”。”“我一直怀疑，我们传统的理念不能犹如圣经一样流传，很大程度上是我们的祖宗老实，大家都知道了，说这些话的圣人也好，亚圣也好，在仕途上还是有点失败的，他们并没有当最大的官，打赢最激烈的

仗，拒绝最漂亮的美女……”

“而圣经，因为创造了仙人，所以就容易让人感觉在仙人的帮助下，可以对现世产生更大的热情和勇气。”　“不过无论什么方式，我都希望懂得如何才能不总是心生恐惧，如何才能举重若轻，如何才能保持对简单道理和低级趣味的了解支持，如何才能爱别人也被别人喜爱，如何才能既把握自己的生活又准备好无

常的来临……”

“这些也许不是一本书教的会我的，但有这样的一本教材，不时地鼓励下自己，心有勇气继续去爱，感觉真不坏。”

“你是不是觉得这根本不是我？可是这就是我，少女心事的时候，我特别