第784章易经循环(1/2)

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医生不会回答老瓦图尔这种无聊的问题，尽管他也不知道那女人的占卜之术到底怎么样。

这种事他向来不喜欢凭空猜测推测，他更愿意眼见为实。所以其实他跟老狐狸站在同一起跑线上，他们都是第一次看方雪占卜。

只是医生不说老狐狸到死也不会想到原来是这么一回事的。他现在还相当坚定的认为医生对于他自己带来的女人了若指掌。

医生不说话老瓦图尔也不尴尬，他上次治疗的时候就知道医生是什么样子的了。他现在也不会再谈雪山之门，那只是他故意抛出的一个诱饵而已，对症下药的医生无法拒绝的诱饵。

既然诱饵已经下完了那么他就可以放松的等着医生上钩了，自然会谈些其它的事情，刚好医生带来的女人同时要表演占卜和庖丁解牛，那再好不过。

“不知道医生先生除了龟壳占卜对于周易有没有研究？反正我对此十分的着迷。”这里老狐狸用了着迷两个字而不是感兴趣，着迷要比感兴趣高深多了。一个人对一件事着迷是可以不计成本甚至愿意付出一切的。

医生还是不说话，老狐狸自己则兴致盎然。

＂想必医生先生一定是十分精通的，医生先生是我认识的所有华府人当中最博学最深沉的一个。而现在很多时候我已经把《易经》当成了自己日常行为准则，每个月都要请周易大师来做讲座。＂

“女人洗澡总是会很慢的，尤其是年轻漂亮的女人更慢，因为她们不洗完了还要化妆，很要命的，这点不管哪里的女人都一样。所以这空闲刚好跟医生先生探讨一下占卜和易经，我知道医生先生不太喜欢说话，没关系我先说说权当抛砖引玉。”

老狐狸用词颇为准确，有道是抬手不打笑脸人何况现在医生还要跟人家继续谈下去，继续周旋下去。

不会撕破脸皮，医生可以不回答不说话，但是他还是

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得待在这。

老狐狸当然十分了解这点，所以所有的自信和派头全都回来了，“其实简单总结起来《易经》的用途有三个方面，其一是卜筮，其二是功法，其三是义理。说到易经就不得不提从易经衍生出来的风水，易经是用来揭露世间物质的变化规律的书籍，可以对未来做预测，所以现在多看到我们用易经来占卜、算命、为人择凶吉。”

“易经风水学涵盖万有，纲纪群伦，是华府传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它小的用途，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“—”“——”表示，用阴阳代表世间万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。”

“筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势凶吉都有很多的论述。尤其是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有详细的阐述。”

“医生先生这真的是很奇妙的感觉和理论，你的女伴用龟壳占卜归根结底也是易经之道，对吧？”

老狐狸口若悬河滔滔不绝，医生还是不说话，只是喝茶水，反正老狐狸亲自充当茶童，这可不是一般人能有的超级待遇。

既然老狐狸愿意伺候医生为什么不享受？

而且他还得拖延时间，帮助方雪，因为方雪可不单单是去洗澡，还要做一些别的事情在这期间，神不知鬼不觉的。

所以医生不着急，很是不着急。

老狐狸见医生虽然不说话可是也没有不耐烦而且听的很认真立刻又来了精神，“《易经风水学》是华府智慧的结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律，古人认为天体会影响人们的生存状态，所以喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识，山川河流

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，地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的生活环境，居住环境。而人道是什么呢？是认为万事万物都有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。”

“所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。”

“但是绝不仅仅如此，易经风水学衍生出来的风水知识能够对位置、构造、布局做一个择吉，能够预测出风水的好坏，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是现在我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独特而神奇的预测方法。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，《易经风水》是将两者结合，用易经的自然规矩来阐述风水的成因。”

“而周易风水学中的占卜预测范围广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。”

“医生先生，亲爱的医生先生人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择，就向成功的人生迈进了一步；每做出一个错误的决定，则增加了一分失败的危险。易经风水学预测的目的在于：洞晓天机，提前预知人生机遇和风险，做好有效应对措施，消灾解厄，趋吉避凶。”

“而早期用于预测