第十四章 古老的习俗，最后的稻草(1/2)

自从明清生病，云新娘便开始村里村外地去给草儿找奶喝。

但别人家毕竟也要先喂了自家的孩子，剩下的就少得很，有时候多了，草儿奶奶又不在，便浪费了。

草儿总是饿得哇哇哭的时候没奶喝。这让草儿奶奶和草儿妈都很焦心。

草儿奶奶没办法，便想了一个办法，她用温开水，调好一碗盐水，一碗白糖水，分别给草儿嘴上碰了碰，草儿嘴唇碰完盐水就调开了头，草儿奶奶再把糖水放过去，草儿竟然碰了糖水后伸了伸舌头，伸着头想再舔一舔。

自此，白糖水，就成了草儿代替母乳的替代品。

在那个年代，一家存款难过百，有吃有喝，娃儿能不哭，便是好事，哪里还管营养不营养呢？

当然，那会，别说看见牛奶，便是牛奶这个名词，在农村几乎都听不到。因此，草儿的身体也一直比较瘦弱，估计和她最初的饮食有关。

也从此，白糖，就在接下来的很多年都成了草儿离不开的吃饭调料，一直到草儿十岁上四年级才开始逐渐断了对糖的依赖，这是后话。

为着家里这连续的灾难，草儿奶奶便和着云玲，一起去请附近的问神婆，定日子来家里问一问列祖列宗灶神爷，看是什么原因带来这些接连不断的灾祸，也好找出调治的方法。

问神婆是农村里据说有着特异体质的，跟了师傅后，能与鬼神对话，或被鬼神附身，专门帮人家与过世亲人交流的一种职业女神婆。

一般村里人家办完丧事后，或者是家里有什么事，都会找神婆来问一问。这个习俗，直到现在都还有。问完的人家，按所问事情的大小，都会给10到100元的红包。当然，有的家底殷实的，对神婆问的事情也很准的，就给得更多。

这不，云家这一段时间来发生了这么多不顺的事情，现在连医生也没办法了，就只能最后来求神问卦了。

问神婆来到家里，在做饭的灶台上点好蜡烛上好香，她作揖三次后，便双手合十，闭上眼，开始念念有词。一会儿就啊啊大叫，好像很痛苦的样子。

云家老少，但凡在家的都站在旁边，一动不动，谁也不敢乱出声。

几分钟后，神婆就睁开眼睛，带着大家到客厅，她坐下来开始和大家说她得到的阴人的消息。

只见她眉眼一挑，很诡异地看了围坐在她旁边的云家人一圈，眼光落在草儿奶奶身上，说：

”你们家祖宗，云新他爷爷奶奶都来了，也都说话了，说你们家还是平平安安，就是你大儿媳妇，是不是去年冲撞了哪方神圣，所以今年会有些病痛。“

“再有，你们家估计有相冲的，把你孙女的八字给我看看。我才能完全确定。”

神婆又补充道。

拿了草儿的八字，神婆掐着手指算了算，嘴里念叨了几句。说：

”孩子的将来不能说得人人都知道，她奶奶，你过来，我先和你说，你再自己决定和谁说吧。“

于是，草儿奶奶让明清抱着草儿，再把围坐着的云家大小都赶去干活，只剩自己和神婆相对而坐。

“云家奶奶，我也就直截了当地说了。”

神婆表情严肃地说。

“说吧，没关系的。”

“你们家这个大孙女啊，出生在正午12点，从生辰八字来看，命硬。虽然说大病一场，但以后也就没什么事了，不过，她亲属缘薄，对她父母都不利啊，尤其是，唉，尤其是克母啊！”

神婆一本正经地说着。

“啊！怪不得呢！那可怎么办呢？”

“我可以给你家大媳妇和大儿子一些符水喝了，再给你大孙女画个符，但这些，都很难挡得住啊，最好就是远离她的爸妈，估计会好些。”

“啊？这这这。。。不瞒你说，她妈妈，就是我大媳妇，最近身体很不好呢？有没什么办法破解呢？”

“喔唷，我是不敢保证哝，只能说试试，你们家这个小女娃啊，命实在是太硬了哟！如果要是个男的就好了哟！”

神婆灵巧地接着说：

“加上你大儿媳妇不是去年在从娘家回来的路上没憋住，在山坡草丛里撒了一泡尿吗？这就又把自个儿的身子冲弱了，更难抵挡她女儿相冲的命数呢。”

其实神婆是懂点八字相命，但是要说那些符水啊、符啊等破解的方法到底有没有用，恐怕除了她自己，谁都是不知道的。

草儿奶奶听了后，免不了忧心忡忡，让神婆给了符水，当场让明清喝下，又把云新的那一份留下，嘱咐明清在云新下班后，盯着云新喝完。她也把神婆给草儿的符收起来，按照神婆的要求放在孙女的枕头底下。

神婆走了后，草儿奶奶等云新下班回家，喝完符水，便把大家又召集在一起开会。

“今天神婆也都来了，给家里看过了，大家也别担心，没什么大事，列祖列宗都说咱家好着呢。”

草儿奶奶接着说：

“不过，她也说了，老大媳妇身子还是弱，草儿生在正午十二点，是女相男命，这要是个男娃娃就好，但这娃从她娘胎里走得急了点，没带齐家伙事就出来，结果成了个女娃，命是硬了点，可能对她父母是有些相冲，那就以后，这娃我带吧，老大媳妇身子弱，多休息，老大也刚好在队里上班，也离得远，也就不碍事，大家就多担待些吧。”

一席话下来，大家都知道，娘是要自己都多干活，她要多花时间照顾草儿，云新和明清夫妻俩不要太亲近孩子