第16章 圣剑(2/2)

真正意义上的圣骑士一生恪守骑士准则，他们的生活清苦，与一般的骑士领主不同，这些伟大的战士在年老后往往会选择苦修来减轻自己的罪孽，他们是上帝的坚定信徒。

圣骑士相信战斗前的祷告词是获得力量的一种方法，因此圣骑士可谓是政教结合而产生的一种产物，他们是神精神的体现，是神意志的载体，在战斗中给予敌人最严酷的打击。

他们铲除邪恶，是一切罪恶的克星，亦是正义与力量象征。

可谁又知道，如今杜兰德尔就在圣魔殿将星马尔丁的手上。

“你在看什么，是在向上帝祈祷，还是同罗兰神交？”弗西斯鬼使神差的出现在马尔丁的身后问。

弗西斯同样作为将星，他佩带的是咎瓦尤斯。

咎瓦尤斯为欧洲三大圣剑之一，乃法兰克王国加洛林王朝国王查理大帝的佩刀。又被称为“黄金之剑”，“欢悦之剑”“地球之剑”。

据称它的刀刃是耶稣基督受害后由曾刺入他身体中的朗基努斯之枪的尖端部分。

但史书上并没有查理大帝在战场上使用咎瓦尤斯的描写，咎瓦尤斯究竟是一把惊世骇俗的兵器，还是一件金光璀璨的无用装饰品，恐怕也只有查理大帝他自己知道。

咎瓦尤斯这把刀被称作“黄金之剑”，因为它的刀柄是由黄金打造的，据称它的刀刃是耶稣基督受害后由曾刺入他身体中的朗基努斯之枪的尖端部分，由于朗基努斯之枪是基督教的圣物，据说持有它的人就可以横扫欧洲统治世界，所以会有这种传闻也并不为过，故也是王权的象征。

弗西斯的实力和佩剑并不比马丁尔的逊色，此次汉秋城一行，夺属镂可以说是手到擒来。

圣魔殿拥有很多名剑，不是代们会寻找，而是善于夺取，哪怕是他人之物，为了一睹剑芒，他们将星也会毫不留情。

“诺夫死了，他不是实力不强，而是遇到了匡正门的圣台战将，为了夺取属镂而让诺夫死掉，这买卖并不划算。”马尔丁道。

“谁让他不敬上帝呢，没有称手的兵刃，再强的人也如同老虎狮子失去了獠牙和爪子，何况他还有一颗轻狂之心，死了也不奇怪，圣魔殿不需要妄为的弱者。”弗西斯一本正经的道。

(本章完)