第三百四十七章 保家仙(1/2)

云溪想到，以后尽量避开那个老头儿，因为她看到老头儿就觉得不舒服。可是她没想到的是，以后和那个老头儿的交集还很多。手机端 一秒記住『→\etv.c\o\m』為您提供精彩\小說閱讀。

“嗯，不错，我已经嗅到了几个道行不错的小妖了。”老妖怪吸了吸鼻子说到。

“不愧是妖族的祖宗，鼻子那么灵敏。”云溪说到。

“这是在夸我吗？怎么听着有些别扭。”老妖怪说到。

“没有，我想问你们吸收灵气的妖和吸收煞气或者修炼邪术的妖有什么区别？反正现在也无聊，您和我们讲讲呗。”云溪对妖这个种族很是好奇。

“好吧，反正现在闲来无事，那我就跟你讲讲吧。”老妖怪娓娓道来：“严格来说，妖怪应该分为四类。第一类是吸收天地灵气和日月精华的，他们刚开始什么也不懂，就是单纯积累精元，精元积累到一定程度，凝结成内丹，内丹有了之后他们可以说是第一次脱胎换骨。然后他们根据自己种族的修炼法门修炼。”

“第二种是有特殊传承的，比如说我迷迷糊糊来到了寺庙，听到了经书，享受了佛法的洗礼，灵智渐开有了修为。”

“第三种就是心术不正，贪图道行，急于求成，他们通过吸血或者吸收人的小脑，来快速提升自己的道行。”

“第四种就是剩下的了，修炼邪术比如鬼术，魔术等等，由于修炼的功法和自己种族有冲突，长久下去他们身体会发生变异，变得不妖不魔。”

“所有的妖修炼到一定境界都是会经历天劫。这时候就可以看出几类妖的区别了。第一类吸收天地灵气的经历的天劫应该说是中规中矩，不重也不浅，存活率大约三成，毕竟修炼就是逆天而行的行为。”

“第二类像我和佛道有缘的，天劫要小一些，因为佛道都属于被天道认可的，我们和佛道有了渊源，无形中就像是有了保护伞，所以天劫会手下留情。”

“第三类妖受到的天劫是最重的，因为他们吸血吸食人脑本来就是不被天道认可的行为，还沾染了因果，所以他们在天劫之下存活率不到一成。”

“第四类不好说，因为他们存在变异的可能性，有些很可能会超脱六道之外，不在五行中，进而因此逃避天劫。不过这种可能性很小，一般的来说他们所受天劫的程度介于第一类和第三类之间。”v更新最快/

“原来如此！”云溪豁然开朗，“那么动物修炼成精的可能性有多大？”

“这得看种类了，比如说野猪，他们天性愚钝，本性使他们吃了睡，睡了吃，不懂得修炼，那它们修炼成精的可能性很低。但要是狐狸就不一样了，狐狸本就比其他种族心眼多，近乎听得懂人话，很容易修炼成精。所以说，不同的种族差异是很大的！”老妖怪说到。

“我听说这个大陆的东北地区有些人会供奉保家仙，您了解吗？”云溪来了兴致，像个小学生一样。

嗨，这个啊，这个我肯定了解啊！”老妖怪说到，“东北地区的保家仙，一般都是狐黄白柳灰，狐是狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳是蛇，灰是鼠。”

“狐仙精通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉弄人，狐仙也能为人医治病痛，许多巫师在进行巫术活动时，也常常说自己是狐仙附体，并以狐仙的名义对病人发号施令，解答问题。”

“黄仙擅长从农家偷鸡，极具灵性，老辈人称黄仙记仇，不能招惹。在一些传说中黄仙可以左右人的精神世界，让人疯疯癫癫胡言乱语，民间俗称“撞克”，严重的甚至还有“黄鼠狼换命，一命抵一命”的说法。得此病者，哭哭啼啼，连说带唱，甚至不识家人亲朋，好像换了一个人。”

“白仙，现在大家已经很少见到刺猬了，不过在以前刺猬是不少的。而且“白仙”在“五大门”中口碑最好，代表着财运。现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作白仙的牌位，有的人家也有白庙，供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉之后不可以冷落，每逢家里吃肉、蒸馒头都要想着上供！”

“柳仙蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。”

“灰仙，老鼠昼伏夜出，活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。有的地方将老鼠视为仓神，是要在填仓节时祭祀的。在民俗文化中，还有老鼠成亲的习俗，在这天的晚上，家家户户都要炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。所以，在人鼠共处的历史长河中，鼠不仅是一种顽强生命力的象征，也是财神、多子多孙和人丁兴旺的象征。最重要的一点是，灰仙有逆天改命的本事，这点是很难得的。”

“真是神奇！”听老妖怪这么一说，云溪顿时对那些传说中的保家仙充满了好奇，“有机会一定要去那里体验体验！”

“啧啧啧，有你这男人在，还怕什么不能心想事成吗？”老妖怪问到。

“不是，东北地区那里民风淳朴，说话干脆直接，办事爽快，保家仙文化又是那里的文化，见识见识也挺好的啊。”云溪说到。

“可以，我也有几位老朋友在那里，是时候去看看了，不然他们都以为我死了。”老妖怪说到。

“等下！”司徒云霆挡住了