第七十八章 冶父山佛缘 中(1/2)

冶父山，位于庐江县城东北10公里，系大别山余脉。其主峰兜率峰，海拔376米，系春秋越国欧冶子为楚王铸剑之所。后唐代高僧伏虎禅师移禅兜率峰，开山建寺，设毗尼法坛，弟子受戒八百余众。曾先后受唐昭宗、宋太祖两朝皇帝敕封，一时名噪江淮，为“江北十方丛林”，获“小九华”之称。建国后，冶父山的佛教文化得到地方政府的高度重视、全力保护。并依其优越的地域特性，扩建苗圃林场，开发生态园林建设，1992年被国家林业部批准为国家级森林公园。2007年6月29日，安徽省地方志编纂委员会召开专题会议讨论决定编纂《安徽省志?名山志》，庐江县冶父山与黄山、九华山、天柱山、齐云山、琅琊山、浮山等17座省内名山，辑录其中。江北小九华——庐江冶父山，正式撩开她那美丽的面纱，向世人展示其秀美的自然风光和厚重的佛教文化。

春节，家里亲朋好友，往来不断，一直待到大年初六才偷的半日清闲，一大家人坐着大伯在县里租来的小轿车，兴冲冲的向冶父山行去。本来奶奶也想去，但听老妈说大伯这是去上山进香，便气恼的留了下来，见此大妈和五婶还有两个小妹妹也留了下来，大过年的，家里总要留人照应着，万一来了亲戚朋友，没人在家总不太像话。于是大伯，老爸，五叔，带着大哥二姐，我和小妹一起去了。

“爸爸，你们快点！”我和老哥兴冲冲的跑在最前面，不时回头对走在后面的老爸他们招呼道。

今天上山进香的人很多，都是一大家子一起来祈福的，我和老哥跑的稍快一点，很快便被人流遮住，看不见身后的老爸他们了，所以不得不走走停停。

倘佯在千百年来冶父山僧人修筑的古道上，沐浴朝阳之中，沉浸在冶父山僧人营造出的安享，清闲的气氛中，我感觉到精神无比振奋，却又无比的轻松愉悦，这是重生以来少有的轻松愉悦。平时打五禽戏时精神虽然也很好，但是从来不想今天这么轻松过；平时头脑虽然时刻保持着清醒，但是却总处于一种莫名的紧张之中，就好像一张弓，时刻紧绷着，一刻也不曾松弛过。对于已知的历史发展轨迹的恐惧，让我时刻谨记着要改变历史的发展轨迹，不能让那些遗憾重蹈覆辙，这也是我时刻紧张着，不得放松的真正原因。

站在山门口，心中没有来由的产生一种仿佛这古刹有什么东西在呼唤这的感觉。我不由自主的随着这感觉的引领，顺着古道向前漫步。

“你终于来了，了尘，看来，你还是忘不了尘世的因缘啊！”在阵阵禅唱和磬磬木鱼声，一个慈祥的声音在耳边哀叹道。

我有些好奇的用眼角的余光四处瞟了瞟，只见这是一处十几平方米的房舍，舍内的摆设很清素，映入眼帘的是一张木床，全部木质结构，上面有精致的木雕，靠近右边的是一张长条型的文案，上面摆了一些文房四宝，墙上挂着一副写着佛字的字帖，一看就气势不凡，绝不是出自凡家之手。说话的是一位端坐在木床之上的枯瘦的老和尚，看他慈眉善目，神态庄严祥和，一双深璨悠远的眼眸，透露出无穷的智慧。

“弟子了尘拜见师父，弟子有负师父的厚望，实在无颜拜见师父！”就在这时，我感到自己的身体不由自主的向老僧跪拜下去，并悲戚的说道。

这下可把我吓坏了，“自己的身体什么时候还藏着另一个灵魂，要是他突然发难，哪天死的都不知道，这可怎么办才好？”一念至此，我便冷汗直流，但转念一想又觉得不对，这里明明是佛门，讲究的是以慈悲为怀，应该不会干这些邪魔外道的勾当吧！心中稍安。

“既然你还放不下心中的执念，今日又何必来见我？”老僧叹了一口气问道。

“师父，弟子在佛祖面前苦苦哀求了几千年，只为与她能结下一世情缘，难道师父连弟子这点微薄的请求都不能应允吗？”我突然抬头，怒目相对，悲愤的诘问道。

“阿弥陀佛，唉，孽缘啊，孽缘，你明明知道你们不可以在一起的！”老僧唱了一声佛号，留下一行泪水，闭目说道。

“了尘辜负了师父的九世厚望，希望来世有机会再报答师父的授业恩情！”我哭泣着磕头道，然后在地上狠狠的磕了九个响头，将地面都磕出一个浅坑。

“去吧，去吧，你我今日缘分已尽，来世再无纠葛，希望你好自为之。老衲最后送你一句忠告：上天有好生之德，望你能上体天心，少造冤念，得饶人处且饶人……”

“不，师父你错了，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗啊——”我突然流出一行血泪，冲老僧消失的方向悲愤的怒吼道。

就在这时，只见一道金黄色的佛光，将我包住，在我昏迷之前，冥冥中听到“我佛有好生之德，往你能上体天心，少造冤念，得饶人处且饶人……”

“徐枫，徐枫！”在一阵阵焦急的呼喊声中，我慢慢醒过来了。

当我睁开眼睛一看，发现自己依旧站在冶父山僧人修筑的古道上，沐浴朝阳之中，刚才那一幕幕，仿佛就是一个奇妙的梦境，却又那么的真实。“那老僧是谁？了尘是谁？苦苦哀求千年，只为一世情缘的她是谁？我又是谁？”一时满脑袋的问号，搞得我都有些头晕眼花了。

我知道现在不是想这些的时候，遂摇摇头，似乎想将这些不切实际的问题甩出去，然后急忙问道：