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第34章驱物能力(1/2)

青竹和李小婉聊了一会天,转身飞出教室,来到操场上,准备试一下自己的驱物能力。

驱物,就是以魂力驱动物质。

不过,需要精神力达到一定的强度,专注力和意志力达到一定的境界,才能驱物。

青竹是天人转世,又有天生神通,一旦踏上修行之路,进境非常快,仅仅修练一个月,他就拥有了驱物的能力。

上一次,青竹去程家大闹,用的就是驱物能力。

青竹飞到操场上后,把精神集中到一点,注视着脚下的一块小石头,心中默念,“起”

只见小石头缓缓的飞起来,当小石头飞到半米高的时候,青竹感觉力不从心,差点回归本体。

“我的力量还是太弱了。”

青竹大闹程家的时候,只是用魂力移动杯子和书本,相对来说,比较轻松,现在,青竹把一块石头托起来,而且,让小石头离地半米,这就需要很强的心念力了。

青竹的心神一松,小石头落到地上,他又想,如果我能驱物了,让小石头像子弹一样飞行,会有多大的杀伤力啊

不过,青竹心里明白,想让一块石头像子弹一样飞行,他还有很长的路要走。

青竹在操场上试验了一下自己的驱物能力,又回到教室,和李小婉道别,然后,阴神回归本体。

阴神回归之后,青竹又想到今天的事情,那个托塔天王,应该是观想出来的,了,修士斗法,以神魂为主。

“上一次,我观想出夜叉,这一次,又观想出佛陀,这么说,我还可以观想出其他的东西”

青竹想了一会,静坐不动,开始观想,脑海中想着寺庙中的佛陀金身。

“怎么回事”

不知为何,青竹竟然观想不起来了,他脑海中只有一个极为模糊的佛陀影像,与今天观想出来的金色佛陀有天壤之别。

“为什么观想不起来了”

青不知,他刚入修行之门,刚刚达到细心住的境界,连白骨观都观想不起来,如何能观想出金身佛陀

今天,青竹能观想起来,是李小婉暗中帮他,引动了他前世的魂力,这才让青竹观想出金身佛陀。

青竹非常聪慧,他念头一转,心里有了答案,应该是专注力还不够。

专注不够,自然要培养专注力。

青竹再次慑心凝神,调伏身心,让呼吸慢下来,他用心感受着自己的呼吸,能听到呼吸进出。

时间缓缓流逝,青竹的呼吸越来越慢,越来越平缓,若有若无。

至此,青竹立即易观,转修白骨观,他把注意力放到左脚大拇指上,片刻后,左脚大拇指散发柔和的白光,如雪一般。

青竹继续观想,观脚掌,观小腿,观大腿,这种观想法,也和道家的修气脉一样,只要你能观想起来,一步步的打通身上的气脉,让身体进入轻安境界,就能证得初果。

当青竹观想盆骨的时候,终于感受到一丝吃力,盆骨比小腿骨和大腿骨更为复杂,想一念之间观想起来,需要极高的专注力。

修行之道,一阴一阳,一张一合,一收一放。

修白骨观,精神高度专注,会大量的消耗身体中的能量,因此,修白骨观的时候要保证营养。

青竹修了一会白骨光,又让精神放松,再次易观,把注意力放到手上,感受着手上传来的麻胀感。

麻,痒,酥,凉等等触感,都是气的一种特征。

修行之人,没有达到返观内照之前,是看不到体内的气,也看不到气脉,这时候,就要通过气的特征来感受气的运行状态。

气在气脉之中运行时,身上会有麻,痒,酥,凉,暧等等特征,只要把注意力放到这些特征上面,就能感受到气脉运行。

气脉运行时,有很多感触,如,麻,痒,酥,凉,暧等等,这时候,就需要选择一种比较明显的感受来观想。

青竹已经知道修行之法,他观想暧,这会儿,青竹把所有的注意力都放到手上,感受手上传来阵阵暧意,仿佛间,有一道道气流向手上汇集,让手暧暧的,却不发烫。

又过了一会,青竹的专注力再次凝练,刹那间,眼前一片光明,青竹知道,自己又进入了光明境。

现在,青竹只要保持精神专注,就能随时进入光明境了。

进入光明境之后,就好像站在温暖的太阳下,身体暧暧的,这种暧意,就好像冬天的太阳,只有暧意,却不晒人,非常的舒服。

光有两种状态,一种是弥散的光,一种是凝聚的光。

当专注力慢慢的提高,意志力慢慢的提升后,弥散的光会慢慢的凝聚,凝聚成光团,最后,凝聚成光珠,这就是道家的结丹过程。

道经把结丹过程写的玄之又玄,说开了之后,却非常简单。

只要专注力和意志力达到一定的程度,保持在专注的境界中,就能看到光,然后,会看着光慢慢的凝聚成团,再凝聚成光珠。

不过,这个过程非常缓慢,需要很长的时间,而且,还是一个反复的过程。

如,刚开始修行的人,乍一看到光,会欣喜,光的境界就会消失,有时候,受到环境的影响,境界也会退失。

青竹进入光的境界后,让自己住在光的境界中,心中不起杂念。

“无所住而生其心。”

这就是青竹现在的状态,他心无所住,却清清明明。

清明,这非常重要,能入定者,必定是清明状态,不会有一丝昏沉,定境越高,大脑越清明。

状态提示: 第34章驱物能力
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