第347章 去他的尊卑有序(1/5)

“行，那你们就早点休息吧！”说完话的黄石，看了一眼胡广，又瞄了一眼躺在床上的谢懿，“嘿嘿”的笑了两声，连他都感觉自己的思想好像有些猥琐了。

于是黄石就返身回东洛岛处理那10具尸体，其实应该说不止是10具，而是18具的尸体，剩下的8具尸体是在早上的时候，黄石在救了胡广和谢懿，把那几个人给彻底搞死之后扔到了东洛岛后，又想起在前面的山路上的还遇见过的四个人。

就转身下山，看到过了半个小时左右，那四个人还是躺在那儿，连地方都没有挪，估计他们是想着等老大们回来，再把他们送到医院去。黄石一看事实上他们四个人中三个人都是活着的，只有一个算是背运的，被胡广射中了要害。

那三个人眼见着不是他们的老大下山来，而是刚才冲过去的那个人衣衫褴褛的慢步走了下来，就大声嚷着让黄石把他们扶起来，黄石是准备来要他们的命，哪里会肯，可惜他们几个人不但不知晓，还喋喋不休的大声叫骂。

等老黄露出他狰狞面目的时候，他们才恍然大悟过来，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有见势必死而放声大骂的，还有面临身死关头而拼死一搏的，可惜虽然给黄石造成了不小的麻烦，但是最终都被黄石给一一拧断了脖子。

黄石再接着往前走，在路上又遇到了三个死人，黄石一一把他们都检查过去，那是彻底死翘翘了。最后一直走到了胡广他们的宿营地，检查了一下四周发现没有漏网之鱼了，才把他们的帐篷之类的东西收拾起来。

在黄石逛了一圈回到融安苗寨的时候，柯汶才刚刚起来，原来老黄还以为他是叫柯纹，后来坐车的时候，才听他自己说，他的“wen”是三点水的汶，因为他先天五行缺木，所以第一个字有木，第二个字有水，水生木，同时用水克火，防止木生火。

柯汶一看老黄居然是寨子外面回来的，而且身上的衣服还是东一挂西一挂的，就问道，“老黄，你这是怎么了？”

这个28岁的重庆大男孩，他是一个民间基金会的志愿者，当然不是那个所谓的“一基金”，他们的工作就是保存和发展国内的少数民族文化，这一次他来融安苗寨也是有事要办，所以就捎带了老黄一段行程。

黄石很欣赏小柯，两个人路上也聊了很多，老黄从他那里知道了，很多少数民族的起源、神话传说，还有他们的现状。也向他学习了好几个少数民族语言的问好语和行礼方式。

因此他就回道，“我刚才起来的非常早，到山寨外面转了转了，这空气也不比巴马那边的差啊？”

他浑不说是因为晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出门瞎逛的。

柯汶闻言“哈哈”的笑了起来，待黄石换好了衣物，就带着他去苗族老乡家里去吃早饭。

苗寨的早饭和其他的南方地区没有两样，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一种油炸丸子。柯汶见老黄对他们吃的很感兴趣，就向他介绍说，大部分地区的苗族一日三餐，也都是以大米为主食的。

“这种油炸食品是最为常见的油炸粑粑，如果里面再加一些的鲜肉和酸菜做馅，那味道就更为鲜美了。”说完小柯就一连干掉了好几个，轮到老黄的时候，就只剩下三四个了。

黄石边吃边问，“昨天晚上，我们吃得那个红烧肉很香啊，是他们养的黑猪肉吧。”

他记得在自己小的时候，村里养的都是黑色的猪，再怎么养看上去也是干瘪黑瘦的，但是那个肉是香啊。老黄还记得在乡下办酒席时，那些肥肉都是切成一块一块豆腐大的，只是用粗盐与螃蟹酱腌的，那个上蒸笼一蒸真个香啊，现在想起来还有些流口水。

“石哥，那是什么黑猪肉啊，是他们自己养的肉狗。”柯汶做了介绍，苗族的肉食多来自家畜和家禽饲养，像四川、云南、文本等地的苗族特别喜欢吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。

他们的食用油除了动物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。

因此昨天晚上黄石为了感谢柯汶，所以掏钱请吃饭，让苗族老乡多上几个菜时，桌上除了狗肉外，还有各种的瓜菜蔬果和豆干等，每一碗菜肴都是做得酸辣鲜香，让他们两个人吃得肚子都撑起来了。

吃完饭，在路上，柯汶又对黄石说道，“石哥啊，可惜你没有时间，不然可以在苗寨里多住几天，他们有好多好吃的，像什么血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等，都是他们当地最有名的。”

老黄一听这些菜肴中不是带酸，就是带辣，还真是有广西、云南的地域特色，不禁就乐了，“他们也和山西人一样喜欢喝醋啊。”

“才不是呢，石哥，他们的酸才不是用醋调配的，而是用的是酸汤。”小柯这么解释说。

原来各地的苗族普遍喜欢酸味的菜肴，酸汤是家家必备的，同时它也是一种常见的饮料。酸汤的做法很简单，就是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中发酵3到5天后，就拿来煮肉、煮鱼或者煮菜。

也因为这样，所以苗族的食物保存，都普遍采用腌制法，像什么蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。他们每家每户几乎都有腌制食品的坛子，被统一