第三百一十二章 魔仙九黎(1/2)

那九黎真人仰观天象，忽觉大为不妙。

原来这九黎真人修炼之术亦是通天彻地之功，这阴阳妙法之中，通灵术却也了得。这通灵之法是世间与灵魔鬼怪相互通讯，相互联系的一种玄妙之术。这巫魔之法却也不离此道，否则也就不会将那世间寰宇之中的鬼怪精灵找为己用了。

通灵之术的玄妙之法在于能够将古今之中，那些人间隐藏的鬼怪妖魔精灵冤魂之属，招来与己相助，或用作控制精灵的一种引诱虚幻之法。这种虚幻之法的作用可与与那些邪灵之物相通，玄妙莫测。亦是佛教忍术中的特殊之法。在道家之中亦是通神的召唤之法。

这同龄的召唤之法作用是很多的，不但可以通过这种方式来问卜推断，亦可用于战斗之中，正如那阴兵和鬼怪精灵在九黎真人实战之时的运用一样。有着强大的威力。

那九黎真人暗中御动召唤之法，想向那阴魂精灵问些事情。可是召唤之下，却未见有何动静。却也听得一片恐惧之声。这却也是怪中之怪。几乎是从未出现过的。

原来这天界之神的威势却也难说，不论其正义与否，毕竟这纯阳的天神之气令幽阴之中的鬼怪精灵畏惧异常。惧怕那样的气息将那聚得的幽阴之身冲散，难以复归原型而化作乌有。

九黎真人大惊之下，慌忙言到：“阴间有大事，必有覆灭之事发生。天道人伦或有大变。”

无崖子听之不觉心中惊异。自己随知有事，却未料得如此严重。惊异的言到：“能否还能说得明了一些，我们也好从中有所考虑才是！”

那九黎真人看着焦急的无崖子，默默的言到：“此事非同小可，想必与我们亦是有所关联。想那蜀山的通天扶桑神树，已经深入龙脉之中，吸纳天地精华。虽被天界斩断，可却有萌生之意。人间魔道之属想必亦要有所行动，夺取那天界神位，必有大劫。此乃天意。”

无崖子虽说焦虑之中难以考虑清楚和全面。可是静思之下，亦是有所领悟。毕竟这忙中会出错。在九黎真人的所说之下，无崖子却也开始领悟其深刻的含义。毕竟阴阳各异，可是这幽阴灵术预测起来，比那请神指引来的快捷。而且，如若是那天界之事，天神又焉何会如实相告呢！

想着人世之中，那些修道之门中，也只有这吴玉刚将那天庭地府众神惊动过。纵观其中的因果，必有密切的联系。此中天地玄妙，却也是这修道之人的万千幸甚之事。毕竟这修道有成之人是世间罕见的事情，虽说令修道之人嫉妒而生出愤恨。可毕竟亦是劫难之数。

那得道成仙毕竟少之又少，即使道法低微，如若与此时沾染关联，亦是会从中得到些自己想要求得的功名之事。因为其中的玄妙之处是语言难以说清的。就像那秦桧与岳飞。世人随憎恨那秦桧，敬仰那名将岳飞。可是，毕竟世间本无好坏，历史价值却是相同的。正如那阴阳对立之意，否则也便没有区分了。

无崖子对九黎真人言到：“此事正是求之不得的，想那吴玉刚的师弟亦是那阴间的童子，此事必会有其去参与。我们虽说不知其中原委，亦是可去开开眼界。”

九黎真人闻听无崖子之言，颇感震惊。平日里这无崖子嬉皮笑脸的，虽说很可恶，可毕竟亦是静修之徒。不甚喜欢什么打斗，即使其于自己时有打斗，亦是被自己所迫之事，如此才激发出了其争斗的豪气。令其曾很那佛教的不作为，因此有些一蹶不振的精神好转，回归于正道之中，充满了生机勃发的气息。

不想，那心如死灰的无崖子却也变得如此好事，这却也并非什么坏事。

九黎真人虽说已是喜好争斗之人，可是却心存芥蒂。毕竟与这无崖子有些过节。与那天神地府亦是无有任何的交往。虽说可以御使精灵，可毕竟没有朋友在那神府之中。

这听着无崖子之语，九黎真人亦是看穿了无崖子并未记恨之心。虽说自己也曾固执的难以让人容忍，可是，无崖子所交的朋友，所做所为亦可见其善良宽容，并非小肚鸡肠之辈。

九黎真人言到：“也好，久居山中。却也很少去见识那大的世面。虽说修为欠佳，可现在亦是魔仙之属，上天入地的修为还是有的。”

这魔仙虽说不在五仙之列。可亦是人间少见。五仙本为天仙地仙人仙神仙鬼仙。这魔仙却并未在五仙之列，并非这魔仙不明于世，皆是因为很少有人知晓而已。

常言道，道高一尺魔高一丈，亦是对于这魔仙而言。世间正邪并存。五仙皆为正道阳属，而魔仙却为阴属范畴。这阴阳的含义却也是博大精深。没有魔道也就分不出什么正道了。

虽说这魔仙世间少见，可是亦是非同寻常的。并非这魔道皆为不公之道，想那太极阴阳之中，阴中有阳，阳中有阴。只是因为世间之人对那阳属之事知道的多些，而对于这魔道之中，亦是阴中有阳，好坏有分是一样的道理。并非道高魔亦是高，魔高，道亦是低的简单认识。

或许人世之中亦是先入为主，只要人说的多了便是正确的普遍认识。而是知道的人多的，并非就是正确的。真理往往在少数人手中，只是还需要人的普遍认识罢了。

九黎真人这魔仙修炼却已是不凡。在这黑水河和白水河之中修道，那阴阳之道却也有着非同一般的通天彻地的认识。只是世人很少得知罢了。即使世人皆知，可是又有谁去真正的将一个魔作为崇拜