第十章(2/2)

“夫子，到底怎么了？”

“我记起来了，我记起来了……”夫子的声音因为激动而变得微微颤抖起来。

“一百年前，东乌国大德山论道之时曲不逢一脉就是这路子。”

很多人都不知道百年前的事，就连夫子也是听他的老师说的。

百多年前，中州地区对于“同异”一说争论不休，久久得不出结论。东乌国作为当时的天下霸主之国，便在境内最大的大德山开展了这场关于“同异”之争的聚会。

消息一经传出，便在中州大地刮起了一阵旋风，各家学派便都在八月初六寒露这天到大德山坐而论道。

侃侃然、巍巍然，群雄争辩。一百多个学派，将近九十种学说激烈争锋，你也不能说服我我也不能说服你，于是聚会便从八月初六一直到了九月初三。

到后来，所有的人便都演变成了三家学说，其中“同”一家，“异”两家。

“异”者以胡守栖、曲不逢为代表，但两人大观点同为“异”，所奉行的学术却有不同。

曲不逢认为天下君王应重“异”，每一国不同，每一族不同，所以在战争中能杀即杀。中州诸国对待外邦，比如西戎，北边的雪海人，以及不周山的兽人都应该能杀就杀。

胡守栖则认为天下正是因为没有完全相同的两个人、两棵树，所以我们更应该要和平相处，保持事物的多样性和变化。

只有晋智愚认为天下君王要重“同”，因为天下百样，都能从他们身上找到相同的地方，所以更应该统一。

而正是因为要达成“统一”的目标，所以要以“战争”为有效手段。但这种战争是“仁”的战争，是为了让中州更加强大的战争，不注重杀人，而在于统一。

苏清河的这种下法，像极了曲不逢。

果然，第三手棋苏清河再次大开杀戒。弃马只是为了抢占好的位置，为接下来的屠杀做准备。

然而棋局是瞬息万变的，对于每一种情况的周全考虑，和后续的着法变化的计算，这些都是对一个人记忆力、决断力、计算力大大的挑战。

被苏清河硬拖着纠缠了半局，夫子的一声惊呼对老余如同当头棒喝，恍若从梦中惊醒。

老余重新对棋局形势做出了判断，决定不管苏清河对自己的追杀，而对敌方九宫发起进攻。

但老余还是输了，因为他醒悟得太晚，也因为苏清河太残暴太血腥。一瞬间苏清河已经杀得老余没有兵力进九宫了。

郭东遗上前拍拍老余的肩头以示安慰，谁能想到对面深藏不露居然有个曲不逢的弟子。