第八十一章 筹谋（6）外联西洋(2/3)

朱由校滔滔不绝地，用后世总结的各种经验，对三个听众进行狂轰滥炸。孙元化和熊廷弼叹服之余，认认真真的就各种问题与皇上展开了讨论。两个坚定的民族主义者，对于大明必须制定世界游戏规则深感认同：天朝上邦不制定规则谁来制定？难不成是那些‘希腊人’？

而对皇上的渊博知识早就免疫的傅山，思维已经飘到了一边：皇上说起大明其他民族的时候，总是一副很大度的表情，并且还说明朝的许多民族政策，根本就是逼良造反。以后只要他们认同同属大明这一前提，很多事都好商量。

那个朝贡制度更是要改。京城里许多白吃白喝的主，拿着一把破剑就能换回几百两银子，大明还不要求任何回报，这叫勒紧裤腰带打肿脸充胖子。以后这种做法必须要改，当然可以一步一步来，外族大老远地来一趟也不容易，不能让人寒了心。

只是皇上的这种宽容，从来没有用在女真人身上。皇上说过，女真人完全忘记了，大明对于他们的各种优渥待遇，甚至编造七大恨这种谣言污蔑大明。所以养不熟的狗必须杀掉，而白眼狼更是人人得而诛之。

如果说提起女真人，皇上是咬牙切齿。但提到东边的日本时，根本就是眼冒寒光。皇上说过，这世界上的民族本没有好坏之分，也没有先进落后之别。只是他们的展阶段不同而已。人言莫笑少年贫，因此同样不要用自己现在的先进，去看待甚至嘲笑其他民族。

但皇上，根本就没有把日本划归到人的范畴。皇上说过，日本这个民族所谓的谦逊卑恭，只是等着找准时机咬住你的咽喉。而且这个民族拥有惊人的学习能力，一旦让他们学习到了人的先进东西，他们就会变成世上最凶猛的野兽。日本只有退回到蛮荒时代，才能让人安心。

皇上倒是从来没有嘲笑过欧罗巴人，甚至很多时候，都用一种相对严肃的口吻：落后不代表一直落后，而先进也不代表一直领先。很多时候，仅仅需要一个契机，落后与先进就会完全颠倒。而先进的一方一旦失败，会遭到十倍甚至百倍的羞辱与报复…

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就在傅山胡思乱想之际，却听见皇上不满的声音：“傅山，想什么呢？朕让你收拾的那几张羊皮卷去那儿了？”傅山闻言方才如梦初醒，急忙从书桌里将包扎的严严实实的几张羊皮卷拿出来。接着便听到了，让他极度怀疑皇上到底还剩多少节操的话。

“此羊皮卷，乃死海古卷的详细埋藏地点和其中的一些经文，是朕在查阅《永乐大典》时偶然所得。死海古卷是用希伯莱文记载的大食教、挑筋教（注3）、基督教的经文。

死海古卷，主要包括了《以赛亚书》、《旧约圣经》、《圣殿古卷》等诸多古卷。历史据估计过了两千年，就是可以追溯到秦帝国之前。这些东西一旦面世，哼哼…”

见到熊廷弼一脸迷惑，孙元化的石化状态，皇上一本正经的胡说八道后，傅山只好借口要拿热水斟茶，躲到一边揉着快要笑抽筋的肚子。

代王在决定造反之前，通过暗道往王家的府邸运送了大量的火药。为的就是叛乱当夜，通过炸毁王家为承德分院囤积的大量物资，制造更大的混乱，用以掩盖其阴谋弑君的罪行，顺便让深知自己底细的王家兄妹消失。当然代王没有想到，王家兄妹机缘巧合之下逃了出来。

而王家兄妹逃了出来后，才知道自己仅仅是代王的一枚棋子。虽然皇上再三表示相信他们的清白，但三兄妹还是一五一十地，将代王及大同各大商号的秘密，交待得清清楚楚。在得知皇上有意制造一件假物件后，三兄妹便通力协作：

王大个在大同三教九流无不结识，这几张伪造羊皮卷便是几个好汉所为，这样的好汉在大同牢狱里都被关得来快霉了；

王婉琳通过做生意结识了不少河南的一赐乐业人，其中有个叫做索罗斯的精通古希伯来文，却又认钱不认人。此人所拿钱写字极为爽快，根本不过问用途；（注:4）

王允儿自幼擅长丹青临摹，其所绘国土资源调查科的龙纹八卦符，几可以假乱真，区区一些文字自然难不倒她，她唯一抱怨的是，这世上还真有拿蝌蚪文来写书的…

总得来说，这几张所谓羊皮卷就是皇上出点子，傅山当联络人，王家三兄妹负责具体实施的高仿品，俗称造假。当然，傅山和王家三兄妹不知道，死海古卷这事，其实是真的…

傅山把死海古卷当成一个笑话，熊廷弼则根本把这事当成皇上谋略的一部分，只有入了基督教的孙元化，真正明白这事的重大意义。

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教皇在欧洲的地位本来如同神一般存在，可经过历史展，尤其是神圣罗马帝国皇帝查理五世攻陷罗马（1523）后，教皇实际已经不敢再干涉和反对欧罗巴君主的任何政治活动。

而东西教会大分裂（1o54）后产生的俄罗斯东正教，及马丁路德领导的新教教宗改革（152o），都对天主教形成了巨大打击。前者事实上将欧罗巴分裂成了两大教派，而新教则直接颠覆了天主教在欧罗巴的统治地位，

随着教皇地位一落千丈，天主教在欧洲的影响力也日渐式