第88章 好酒的陶部落(1/2)

蛇部落与龙部落之间的纠纷，在之后的交流中，蛇部落巫也一并告诉了石。

在数个冰河期之前蛇部落是统领大陆中部以及南部的强大部落，但善良的蛇部落并没有奴役其他部落，反而选择与之交融。

就这样，以蛇部落为主体，越来越多图腾特性聚集在蛇部落身上，渐渐的形成了龙部落雏形。

当时的蛇部落中，有一批人固执的认为这样会让蛇部落失去自我，所以他们坚持祭拜图腾火种，而不选择融合后蛇图腾。

这些固执的人，就是如今蛇部落的祖先，他们在那个时代，受到了蛇部落很大的排斥，被本部落人看成是异类，是不亲善的人。

然而随着时间的流失，当信仰龙图腾的人越来越多，龙图腾的意识觉醒的越见清晰，它开始不满足于屈服于蛇图腾之下。

是的，当时的蛇图腾，并不是后来的龙图腾，而是有一个由更少图腾组成的图腾作为蛇图腾。

龙图腾的地位，在当初的蛇图腾，就仿佛后来龙部落的诸灵部，只不过蛇图腾相对友善，并没有把姿态摆的特别的高。

但即便如此，龙图腾依旧窥视着最高的权利，经过串谋，他一举颠覆了当时的蛇部落，诛杀诸多蛇图腾火种演化出来的部落和当时作为主体的蛇图腾，获得了最高的权利。

这一支依旧保持着蛇图腾纯粹信仰的部落，更是受到龙部落的清缴，若不是当初的苗部落大力帮助，很可能也被龙图腾诛杀。

相对于蛇图腾的亲善，龙图腾更富有攻击yù wàng，也更加狠辣，他对蛇部落的遗民，进行了残酷的杀戮镇压。

这一支蛇部落作为蛇图腾最后的信徒，远离了大陆中部和南部，龟缩于这片迷宫一般的山林之中，选择了山阴之地生根发芽。

他们不敢走出这片土地，甚至不敢与外界联系，只能龟缩于此，直至如今。

这就是两个部落之间的渊源，当石知道这一切后，也就理解蛇部落巫为何称龙部落为叛徒了。

“蛇部落曾经因为走下神坛而悲伤，但时间长了，蛇部落早已认清现实，曾经强大的神、明部落，都会消失在这片大路上，甚至彻底灭绝，蛇部落能存在，已经很好了。”

蛇部落巫最后很是乐观的做出了总结，并不因曾经的成绩而骄傲，或是为现在的不如意而不满。

这依旧是一个很亲善的部落，曾经的失败没能击倒他们，也没能让他们变得落入阴影之中。

石很喜欢这个友善的部落，邀请他们东迁，表示火部落愿意把文字共享出来，并记录他们的历史，作为火部落历史的一部分。

前者已经足够吸引蛇部落巫了，而后者成为一锤定音的砝码。

“我们会东迁，但不是整个部落，这样的天气实在不适合整个部落行动，但我会带领一部分人先一步前往。”

最后，蛇部落巫下了决心，想要带着一部分精锐的战士和部落人先去探路，去火部落的身边，为部落的将来谋求更高的地位。

石并没有隐瞒火部落的近况，当蛇部落巫得知火部落还是一个只有一万多人的部落时，他就清楚这正处于火部落高速发展最关键的时期，在这个时候，是最容易获得利益的。

毕竟蛇部落当年也曾是大陆上的霸主部落，这样的眼界还是有的。

对于蛇部落愿意出山帮助火部落，石也非常高兴，并且认为这对火部落很重要，但他没有在这里等待蛇部落准备好跟他一起出发，因为他还没到回火部落的时候。

他还会带领战士们继续在大陆上游走，把火部落成为霸主的消息，更多的扩散出去，让更多像蛇部落这样的部落知道，让火部落得到更多支持。

在离开前，石除了问明走出这片山林的方式，还询问了蛇部落石碗的出处。

“陶部落，是与蛇部落还保持联系的不多部落之一。”

蛇部落巫直接告知了石，陶部落的地址，还派出使者，愿意帮助火部落与之沟通。

按照蛇部落巫的说法，陶部落是一个不愿意与外界过多接触的部落，他们也居住在这片山林之中，部落人只喜欢制作精致的碗碟。

他们厌倦于与其他部落打交道，蛇部落巫甚至猜测这是一个毁灭之战前就存在的部落。

“据牛图腾说毁灭之战前，部落之间有以陶器作为交易的衡量单位，可见陶器存在的时间很长，只不过陶部落从不曾说过他们的历史，所以具体他们存在多少时间，我们并不知道。”

蛇部落巫如此说道。

他表示，可以与陶部落建交，依靠的不是蛇部落曾经的地位，更不是蛇图腾的美丽，而是美酒。

陶部落人喜欢美酒，如果石有什么想法，不妨从这方面下手。

石对此表示感谢，在蛇部落休息一天后，便带着使者离开了。

不提蛇部落巫整肃部落，准备挑选精英踏上东迁之路，只说石在蛇部落使者的带领下，拉着队伍浩浩荡荡的走向陶部落。

亦如蛇部落巫的介绍，陶部落确实是一个不喜与外部交流的部落。

他们的驻地在一座葫芦形大山中，出入口非常的狭窄，当火部落请求进入的时候，遭到了拒绝，只有蛇部落的使者获得批准进入了山谷之中。

在等待了半天之后，山谷中才出来一位老者，他自称是陶部落巫，但从体型看来，他像战士多过巫。

“你们可以提供美酒？”

他站在石的面前，其他什么都没