第九十六章 北辰宫中典故深(3/3)

大如熊，有的如身捷如豹，这时巫师们就用秘法，如采集黑熊心口之血、豹子的脐血、老虎的胎盘等等，再掺和各种稀奇古怪的药材，混在一起，由巫师在“预备”巫士胸口上施法，通过一系列的祭祀、祈祷、发愿等等，最后如果成功者胸口会多出一个栩栩如生的兽头，正式成为巫士。不成功者就直接变残，或者修为降为勇士。

正式成为巫士后，实力大增，几乎是此前的数倍，尤其是“妖化”变身后，简直比真熊老虎还要凶猛。

练到极致的金刚大巫士时，则是金刚不坏之身，有龙象拔山之力。陆压根据典籍分析推测，金刚大巫士的“纯物理”力量差不多可以无视聚气期弟子的法术和一般法宝的攻击，打起聚气期弟子就跟打小鸡仔一样。就是筑基期修士，要是没有中等符箓或威力大的法宝法术傍身，对上金刚大巫士，也只有吃瘪的份。难怪在小沟山大战中，突然发难的北辰宫巫师巫士们能把措手不及的仙门修士们打得那么惨。

根据他的分析，北辰宫是没有掌握“内家”拳或炼体与灵气结合的思路和窍门，走的是纯粹的外门刚猛路子，到了一定程度就遇到了瓶颈，肉身再也承受不了更大的力量了，只好通过“妖化变身”这个秘法来取得突破。但是这本质其实就是巫师“诅咒术”的延伸，“我诅咒你变成一头熊！”，跟这意思差不多。不仅让巫师更添业力，也让巫士的身体本质受到极大的伤害。根据记载，就算通过各种药物和手法滋补维持，巫士到了六十岁之后就急速衰败，有的甚至连普通人都不如，绝大部分活不过八十岁，而且很多巫士都是在“狂性大发”、“全身骨碎”、“筋脉尽毁”、“浑身僵硬”等痛苦折磨中度过这二十年。

不过这炼体技法陆压喜欢，北辰宫不懂，陆压懂啊。形意拳、五禽戏、华夏中医理论，加上仙门炼气，陆压完全可以将斗极玄元功稍加改造。用精神力内照，引导灵气滋润蕴养内脏、筋骨，再配合斗极玄元功的招式动作，这才叫内外炼体。只要炼体到一定程度，可以无视聚气期弟子的法术或一般法宝的攻击，就凭自己的技击水平，都可以不用法宝或法术，照样虐他们啊！

想到这里，陆压这激动兴奋，想不到北辰宫一趟，不仅摸清楚了北辰宫的底细，自己还收获不小。有了这些新收获，哥哥我是要德智体美劳全面发展的节奏啊！

整理下来，陆压有了一个结论，这北辰宫其实就是以大钺上那六百字翻译过的铭文为基础，结合数千年“黑巫术”的占卜、通灵、巫医、技击等等积累，加上目前还很神秘的外来知识补充，这才组成了现在的北辰宫整个体系。如此说来，其中两点值得陆压注意，一是大钺此物绝不简单。这件“疑似”地球华夏上古文物的物件一是来历神秘。据记载，在被发现时，巴喀颜鉴定它已经在富察温山被埋藏了两千余年。对于这点陆压深表怀疑，巴喀颜大师难道还兼职考古学家，在没有任何文字记载的情况是如何断定大钺已有两千年历史？就算它到现在有三千六百年的历史，那它又是谁铸造的？又是如何落到了富察温山这荒野之地？

还有大钺上面这“疑似”甲骨文的两千余字铭文，只是翻译出六百余字，陆压也来不及鉴定它是对还是错，却成为北辰宫的立身根基。要是全翻译出来，那还了得？

二是神秘的外来知识补充。六百余字的铭文加上“度雅”数千年的黑巫术，原本再如何混杂都可能只是一锅难以入口的大杂烩。但是正是有了神秘的外来知识补充，让两者有机地融合，形成了一个完整体系。如果那六百余字的铭文同样是神秘外来者翻译出来的，那事情就大条了，首先陆压怀疑他们懂甲骨文，因为他此前粗略看了一遍，发现翻译的铭文不少都对得上；其次他们对炼神和炼体都有研究，只有在这两方面都有深刻的领会，才能把六百字铭文跟黑巫术捏合在一块。但是有关这股神秘的力量，所有的记载都语焉不详。

陆压想了好一会，最后决定，后续先把大钺上的铭文都翻译过来，至于那神秘的力量，实在没有什么头绪，以后再说吧。