第二百六十三章 扫地神僧初登场(1/2)

少林寺，藏经阁。

“虚竹，这部《法华经》你可通读其意了吗？”

长廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一本经书，对着虚竹和颜悦色的问道。

他声音苍老无比，偏偏给人一种空灵的感觉，仿佛听了他的声音，就连灵魂都能够得到升华，眼前不自觉的出现西方极乐世界，一尊佛陀，满面慈祥，普度众生的虚拟影像，让人自心底里生出膜拜的意念，恨不得忏悔自己，立刻放下屠刀，皈依我佛。

只见那枯瘦僧人背后凌空悬浮一把扫帚，那扫帚仿佛具有神奇的魔力一般，也不见僧人用手把持，竟然就那么一动不动的与枯瘦僧人的后背保持着一尺的距离，枯瘦僧人往前，扫帚就跟着往前，枯瘦僧人往后，扫帚自身好像带有灵性一般的也跟着往后，端是神奇无比。

离近一看，这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样，也不知是如何控制的那把扫帚，寻常人若是看见，非要大喊一声：“救命啊！大白天见鬼了。”然后落荒而逃。

只有武功境界达到先天的武者才能知道，真气离体放出，控制物品悬空浮立，那最少也是先天高段的境界，比用真气附在武器上，打出什么剑芒、刀芒的厉害十倍、百倍。

这非是萧峰“擒龙功”那种专门抓控物什的武学，而是凭借高人一等的精神力，依靠体内强大无匹的真气，生生在外界操纵真气往来反复。武学修炼到这一境界，代表着个人对武道的认识和修炼已经进一步得到了这方天地的认可。不似刚入先天一般小心翼翼的与天地规则寻找契合点，此时的境界距离破碎虚空而去，也仅是一步之遥。

而想要修炼到如此高度，不仅要在武学修为上达到极为深刻的程度，更重要的是对于个人精神力的修炼。

要想真气外放必须具有强大的精神力，而这种强大的精神力错非那些天资妖孽无比的人能够自行参悟修炼以外，大部分还是要依靠相应的修炼法门。

但在天龙的世界里。能达到先天境界的武者本身就极少，关于精神力的修炼法门就更加稀有，有些武者哪怕晋升了先天境界，却也是浑浑噩噩，不知道接下来该如何修炼，有那好不容易修炼到先天中段境界的，冥冥中感受到想要更进一步需要修炼精神力之时，却猛然之间发现，自己压根就不知道精神力应该如何修炼。关于修炼的法门更是从未听说，不由得捶足顿胸，哀嚎不已。

找不到精神力修炼的法门，但不代表这种功法就不存在，江湖上在只有极少一部分人才知晓的精神力修炼法门中，功效最好的首推少林寺的各类佛经。这其中尤以七十二绝技中的《菩提心法》和《达摩闭息功》效果最佳。

可惜的是，这两部经书虽然能够帮助武者修炼精神力，但却因为满书皆是佛语。且修炼条件必须为佛家功法为前置武功，导致外界武林人士难以学习。

一个修炼到了先天中段的武者，让他放弃一身武功，从头开始修炼，简直比杀了那人还要困难。

当然，这其中也有一些心有侥幸之人和大毅力之人，一个是带艺投入少林，一个是散功进入少林学武，可惜的，无论是前面的人也好。还是后面那种人也罢，很少有最终修炼成功的。

前一种自不必说，修炼不成是必然。后一种则是因为寻不得法。以为只要学了少林武功就可钻研精神修炼法。

岂知这种念头简直与少林武学修炼一途背道而驰，永远得不成正果，在这些人当中，唯一学有所成的便是少林扫地神僧。

扫地僧四十五年前带艺进入少林，四十年前一朝顿悟，散去一身功法，不修武功，只读佛经，修炼禅心。一修就是五年，五年过后，开始修炼少林武功，一路畅通无阻，短短一年便晋升先天境界，此后三十余年里，无人知其修为究竟到了何等境界。

其他在江湖上传有名气的精神力修炼法门，不是效果不佳，便是下落不明。据小道消息所言，一部分功法被朝廷锁进了国库、一部分被存活了几百年的世家大派给视若珍宝，藏匿了起来。

世家大派将功法藏匿起来还可理解，这朝廷又是为何如此？君以为是为了培养武学高手吗？错！

“侠以武犯禁！”

按照朝廷大佬们的思维来看，大家统统都不要会武功，只有我会就可以，这样我才能管住你们，压住你们，想收拾你们的时候就可以随便收拾你们。

哪怕我的后代、后后代没有学武天赋，不要紧，只要天下没有会武之人，我这些个没有天赋的后代光靠朝廷大军就可以镇压一切，只有这样，才能保住当朝权贵的利益，帝国朝代才能安稳如泰山，千秋万代，百世昌盛。

至于大家都不会武功了，体质不好了，性格偏向柔弱了，外敌侵入，大家连动手的信心都没有了，被人登鼻子骂脸，动手打了也不敢骂人，被人占了领土也不敢要回来这类事情则一概不需要考虑。只要朝廷对内镇压得力，就不虞内部会有反抗声音，皇帝宝座稳稳当当。

至于外部如何，那是将领们的事情，将领处理不好，杀他个满门灭绝就好。

总之一句话，皇帝永远是对的，对外可以柔弱，对内必须凶残，一言九鼎，抄家灭族，不外如是。

枯瘦僧人说完，静等虚竹回答。

虚竹双手合十，虔诚的说道：“如是我闻。一