第一百六十四章 武道之祖，炉火不熄(1/2)

《参同契》有“五腑藏神”的道教练气之法，修炼的关键在于“三部八景二十四神”。

作为“九阴真经”的基础，高仁的修炼脱离不了《参同契》的范畴。

而《参同契》也只作为神通境的筑基之用，星河时代的皮毛典籍，拿到“天龙”世界，竟然已经是顶级的道家功法。

高仁聚集天下英雄，收拢天下典籍，所能做的也只是以《参同契》为基础，横向补充杀伐武道，并扩展其宽度。

至于纵向深入，突破《参同契》的局限，进而一举突破晋升神通境。

这纯属痴人说梦。

武学的发展与科技的发展一样，虽然有大爆发的时候，但要短时间从第一次工业革命直接进入电气时代，那也只是虚有其表，当不得真。

整整三年，高仁也只是融合“北冥神功”膻中气海吸收内力转变北冥真气之法，开创出了无属性内力的水属性变化之道。

也就是觉醒了五脏中的肾神，达到了超凡阶段。

武学的阶梯教室里，只见高仁呼吸间意入丹田，闭目存思，潜神入定，精神充盈，整个人如典籍上所说道教仙人羽化时熠熠生辉。

只听他默念：“五色云霞纷暮霭，闭目内眄自相望，才知我身皆洞天，原来黄庭是福地……”

“黄衣紫带龙虎章，长神益命赖太玄，三呼二四气自通。”

“世间尽恋谷粮与五味，唯我独食太和阴阳气。”

“两部水王对门生，使人长生高九天……”

每说一句，高仁的嘴中便吐出一股水蓝气色，萦绕天地间。

“这门‘上善若水’的修炼之法，精气神合一，已经脱离了武道的范畴，有种种玄妙之用……”

高仁将功法讲完，怅然若失，花费如此时间和精力，也不过是孕养一神。

剩下的心肝脾肺之神，毫无头绪。

而要提升一个世界的武道等级，从低武向中武、高武迈进，何其艰难。

非一人之力可为。

星际时代，数十万年，无数惊才艳艳之辈的努力，这才有如此辉煌的文明。

“就开一个头，剩下的就交给后人去吧！”高仁暗暗道，有了去意。

会当凌绝顶，一览众山小。

绝顶上待久了，便也是无趣的很。

他想登临更高的高峰。

可惜，这个世界给不了他前行的道路。

逍遥派那些神奇功法，终究也还是逃不出《参同契》的范畴。

认真听课的鸠摩智双手合十，站起来问道：“校长，既然有肾神的水行之道，那么必要心神的火行，肺神的金行，肝神的木行以及脾神的土行。鸠摩智有火焰刀的修行之法，不知能否以此来修炼心神？”

“修行之道在于实践，成与不成，总要试过才知道。鸠摩老师可以尝试着进行研究……即便走错了路，也能为后人提供一些宝贵的参考意见。失败乃成功之母，我辈武者，就应当勇往直前，砥砺前行……”

啪啪啪啪……

阶梯教室里掌声不断，老师、学生，望着高仁离去的背影，俱都带着崇敬的目光。

武道已经难有进步，而信念的收集却是如火如荼的进行着。

帝王，这个身份便已经做到了名望的巅峰。

但这还远远不够。

……

这些年来，江湖，在高仁的手里彻底的得到了升华。

扭转了争强斗狠的武林风气，将武林高手凝聚在一起，朝着武道巅峰前进。

中央武学的建立，导致各地的武校犹如雨后春笋般出现，朝廷，已经成了最大的门派。

武林似乎渐渐在远去，但武功却是融入到了生活的方方面面。

《天下武学总纲》、《百家武学》早已刊行天下，无数人，习练着拳脚，吐纳着气息。

那锄地的老农，冬闲的时候在地方武校学了个把月，便将“锄头功”练成了。

只要在帝国的田地里去看一看，便能随时随地的看到那些曾经的武林高手。只是他们不再拿着刀剑逞凶，而是拿着锄头耕地。

学了“锄头功”，耕地不用牛。

每次锄地都是脚一踩，身体如杠杆撬动，没有用丝毫力气，那沉重锄头就轻飘飘举起来，然后迅速落下，狠狠勾入板结土壤中，一勾一翻，好像把一条大鱼甩出水面。

大片泥土就被拱了起来，然后锄头顺势一敲，泥土就碎得四分五裂，松软得好似蒸好的糕点。

看那些精通“锄头功”的老农锄地翻土，轻松自在，好像是一门艺术。

外练筋骨，内练真气。

“锄头功”虽然简单，但却是高仁返璞归真的武学成就，是超凡九品“大宗师”的武学造诣。

武学不一定要打打杀杀，武学的终极目标更应该是生命层次的脱变。

高武，不是杀人的手段。

而是突破生命极限的绚烂。

“上善若水”的肾神修炼，难度极高，世间能学会的寥寥无几。而“锄头功”这样的百家武学，却是真正收集信念的大道。

推磨，割麦，摇毂辘，皆是练功，高仁的武功造诣已经深入到了生活里。

武道之祖！

这是天下人给高仁的最高成就。

在高仁准备离开前，“大道烘炉”上已经挂起了七颗小星星，代表着七个属性点。

信念之火熊熊燃烧，赤红之色，让人不能直视，犹如中天烈日。

中原大地，群龙蛰伏，龙蛇奋起，一个激烈的大时代来临了。

……

十数艘铁