第三百七十一章 离开阿尔巴尼亚（第二更）(1/2)

过去的一个月时间里，琼恩一直呆在阿尔巴尼亚，并未急于离开。

一方面，他需要等待卡拉巴-灵魂之树的枝条，在水瓶中安静的生长完好……不然万一在颠簸的旅途中、让枝条不慎枯萎，那他还得回来再取一根。

另一方面，对于起源于非洲魔法系的阿尔巴尼亚土著魔法，他其实相当感兴趣。

经历了特兰西瓦尼亚的那次事件，获得了“吸血鬼杀手”、“吸血鬼终结者”或者“吸血鬼屠夫”的称号之后琼恩其实已经获得了鹰巢之山居民们的友谊，他在这里很受欢迎。

而且，当地的居民们也没有什么“祖传魔法不可外传”的概念。

所以过去一个月的时间，他一直在与这些阿尔巴尼亚的克鲁亚巫师们，进行大量魔法上的“交流”。

语言方面倒是面临了一定的障碍。

毕竟整个克鲁亚，除了长老菲尼斯和山德鲁之外，并没有第三个人会说英语。

而山德鲁作为鹰巢之山的战士，他需要经常性出去巡逻、有着他自己的任务……他不可能时时刻刻出现在琼恩身边，给琼恩解惑、或者当翻译。

而菲尼斯长老作为克鲁亚的实际首脑、头号领袖，更是不可能有那么多闲工夫。

琼恩遇到了问题后，只得用手语来和当地的其他巫师进行简单的交流……

好在他在当地还是挺受欢迎，尤其是几个年轻的女巫，很乐意用这种方式与他进行交流解惑。

……

非洲魔法系与北欧魔法系最大的区别在于，传统的非洲魔法更习惯于依赖巫师自身情绪的波动来操控魔法，而北欧魔法则习惯于通过如尼文来控制魔法。

对于北欧魔法系的巫师而言，他们需要使用魔杖来引导魔法，这样可以让符咒的效果更加准确和有效；尤其是变形术和魔咒，它们在不使用魔杖的情况通常难以施展。只有极少数巫师能够无杖施法。

而非洲魔法系的巫师则不习惯于使用魔杖，因为当存在媒介物的情况下、会影响他们情绪的传播所以他们更习惯于无杖施法以及无声施法，这些都非常普遍。

不过作为代价，非洲魔法系的巫师们对于魔咒的掌控力与魔法的准确度普遍很差。

琼恩在克鲁亚呆了一个月，经常看到一位成年巫师使用火焰咒、清水煮或者飞来咒这些简单的日常咒语时，出现一些很低级的失误。

而如果是霍格沃茨的毕业生，哪怕是一个简单的“铁甲咒”都用不好的那种，也不至于如此……

所以从16世纪到19世纪，大量的殖民巫师闯入非洲大陆时，当地的土著巫师们发现根本不是他们的对手、尤其是面对一些擅长使用黑魔法的殖民巫师时。

面对着人数比他们少上很多的殖民巫师，在战斗中的非洲巫师们死伤惨重，甚至一些带着枪支的麻瓜殖民者都很轻松杀害他们……最后他们没能保卫住他们的家园不受侵犯，只得选择向非洲大陆的更深处逃窜；到了十九世纪末期，几乎所有非洲巫师都逃亡到了中非乌干达周边地区、隐匿起来。

直至盖勒特-格林德沃被击败后，阿不思-邓布利多提出让“各国巫师返回他们的祖国”，这才让濒临失传的非洲魔法，重新得以发扬光大……

不过与魔咒方面相比，在变形魔法、尤其是阿尼马格斯魔法方面，非洲魔法有着他们的独特之处。

琼恩在三年级时就已经在一本《尖端变形指南》的**区书籍上，了解了阿尼马格斯变形的全部过程……

但是当与山德鲁以及其他克鲁亚巫师交流后，琼恩却发现那本书上的描述其实漏洞非常多。真正的阿尼马格斯魔法，比他想象中还要奇妙、还要不可思议。

……

不过在八月的最后一天，琼恩意外收到了一封信。

信封上画着两根金灿灿的十字交叉的魔杖，每支魔杖上都冒出三颗星星。它来自于布斯巴顿魔法学院的校长：奥利姆-马克西姆夫人。

打开了这封信，简单的看了一遍信中介绍了布斯巴顿新生的注意事项，以及附了一张布斯巴顿五年级学生的科目表。

短暂的愣神之后，琼恩才反应过来现阶段，他的身份还是一名布斯巴顿的五年级学生。

一年之前，克里斯托夫-帕特里克从德姆斯特朗转学至布斯巴顿，然后“机缘巧合”成为了前往霍格沃茨的交换生……而现在，交换期已经结束，他的学生身份却尚未消失……

当然了，念书是不可能念书的，这辈子都不可能继续念书了！

经历了这么多之后，琼恩不可能再返回学校当一名乖巧的学生；也不可能继续再正儿八经的准备考试，为了获得几个o.w.ls证书而努力。

实际上，他也觉得自己不太需要这些证书了。

在琼恩看来，实践可以比在学校中学到更多的东西；例如在克鲁亚呆的一个月，他学到的东西并不比之前一年时间在霍格沃茨从老师处学到的少。

而且，阿斯托利亚的情况，也不再容许他回到校园浪费大把时间了……未来几个月时间，他必须帮她制作好一个完整的魂器，这才能给她带来一线生机。

虽然已经不准备去布斯巴顿念书了，但不辞而别或者不闻不问可不是什么好习惯。

布斯巴顿好歹是一所老牌的魔法学校，虽然一直以宽松而闻名……但是保不准对它的学生有什么限制魔法之类的。正如自己躲在遥远的阿尔巴尼亚山区，这封信也能顺利寄