第三百三十一章 法门(1/2)

说着简单，行来却难。

别看花满楼此时奇经八脉中的真气，雄浑如河，但依然不过是炼精化气的阶段罢了。

而且甚是粗糙。

戴道晋深知他若想真的跳出轮回之苦，必须开玄关，悟真一。

不然他就永远都是在这低等世界里徘徊罢了。

没错，即使得了天大机缘，穿梭时空，你若是不勇猛精进，也不过是沉沦苦海，不得超脱罢了。

也是机缘，也是劫。

这么说可能有些矫情，多少人盼不来的轮回转世，灵识不昧的机缘，在戴道晋口中却是劫数。

但他确实是这么想的，若是一个灵魂，无休无止的轮回，经历生老病死，是个人都会厌烦的。

此时，星云世界中，戴道晋的灵魂光团，氤氤氲氲，混混沌沌，灵神之力流转，念头生灭。

练武修道，皆要开玄关，才能登堂入室，踏上道途。

玄关一说，太过玄妙，对于此时的他来说犹如雾里看花，朦朦胧胧。

玄关者，又称“玄关一窍”，一言以蔽之，玄关一窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓之众妙之门，玄牝之门也。

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。乃生天生地生人之孔窍，成圣成佛成仙之家乡。

此窍者非心，非肾，非口鼻，非脾肾，非谷道，非膀胱，非丹田，非泥丸，不在一处，又无处不在。

……

此处略过不表，对于戴道晋来说，这些离他还早。

就在这时，戴道晋只觉一股拉扯之力产生，似是要将他分离开来。

戴道晋知道，花满楼睡下了。

他为何知道？

因为他发现了很有意思的事情，每当花满楼睡下的时候，花满楼的五脏六腑便传出一股拉扯之力，似是要分离他的魂魄。

他只有静心守一，才能避过。

以往的时候，他从未以这种状态存活过，也从未在睡下后感知自己的灵魂精神，当然他也感知不到。

但这一世，他有了这个机会。

他熟读百家典籍，各种内丹精神学说更不陌生，自然知道人有三魂七魄。

要说魂魄先说“神”，神有“天神”和“人神”，道家认为二者是一个，二者相应，称天人合一。

三魂者：一曰胎光，二曰爽灵，散曰幽精。

七魄者：第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。

人体五脏对应五神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志，所以称之为五神脏。

神、魂、魄、意、志五神，同样有五志即喜、怒、思、忧、惊。

很多带过孩子的人都知道，刚出生没多久的小孩都会把大拇指掐在掌心里，如果你把他的小手掰开，便会发现一个有趣的现象，他的大拇指往往正好掐在无名指的指根下面。

小孩子之所以这么握拳，便是因为他刚出生，魂魄不稳，而小孩子这么握拳，才不会害怕，这种在佛家中叫做“金刚印”。

无名指的指根便是肝魂所藏身之处的“门户”。

之所以说这么多，便是戴道晋在这种奇妙的状态下，竟然目睹了这一过程，让他大为惊奇，深感天地间的奥妙，人体的神奇。

白天的时候，魂魄皆藏于心中，胸腔之内，膻中两侧有神封、灵虚、神藏三穴，头顶有本神、百会两穴，到了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺。

三魂可以说是三阳魂，主要是白天发挥作用，七魄是七阴魂，主要在晚上发挥出作用，并且七魄可以说对应了人体在晚上的所有生理动作。

这也就是为什么有的人惊了魂，睡不着的原因。

戴道晋为何思考这些？因为他发现以暴力摧毁敌人，不如从这人体根本入手，三魂七魄，五脏六腑等等，分别支配主宰着人体的精神ròu_tǐ，各个器官。

若是创出这么一套法门，能够影响敌人的三魂七魄，便能控制他人的生死。

其实简单来讲，魂控制着能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧，而魄则控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等本能。

若是有这样一种法门，可以控制一个人的喜怒哀乐，岂不是很有趣？

他想到这，思维发散，如此来讲，控制了一个人的饥渴感觉，岂不是可以让这个人不停的吃饭喝水，直接撑死？

三魂中幽精主灾衰，控制人体性腺，性取向，若是受到影响，甚至可以让此人不举，男子产生龙阳之好，也非难事。

戴道晋念头繁复，生生灭灭，想的有些嗨了。

突觉神魂一震，却是花满楼醒了。

戴道晋回过神来，暗道事情繁杂，还得慢慢来，从长计议，但心中却是起了很大的心思。

随后他转念一想，他要是想创出这种法门，未尝没有机会，但却需要不断尝试，而不断尝试，就得有人有钱，毕竟做这种实验，难免会出现致人疯癫痴傻、瘫痪残废的情况，有些有伤天和。

他心中大呼：罪孽啊罪孽，无量那个道尊。

但灵魂光团的微微颤抖，无不表露了他内心的兴奋。

典型的口嫌体正直。

不过这法门有关魂魄，便是他也要小心翼翼，而且这也将是个浩大繁杂的工程，急不得。

而且，他感觉若是这法门成了，对他打开“玄关一窍”，踏上道途很有帮助。

想到