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第三百七十三章 不可饶之罪(1/3)

背着师门做了这么多事情,只因为吴越心中,有一个目的想去完成,或者说必须要去完成。

在将过半的师弟都笼络至门下,整个门派超过三分之二的弟子,也都暗中跟随了自己后,吴越的行径终于开始暴.露,于是赶在东窗事发,已经归隐的李长梦决心重新出山整肃门风前,带着诸多心腹之人逃离了念微山,正式叛出画灵派。

从此,再也无需戴着面具做人的吴越,便失去了最后一丝对师门,对于他而言恩重如山的李长梦的敬畏心理,可以真正大施拳脚,去实现他心中那个非实现不可的目的。

他给自己一开始受到心上人启发,后来被他画进画中的那些美艳女子起名为“艳傀”。“艳”是指美艳动人,不可方物,“傀”则具备双重含义,一是指被画入画中的美艳女子,会成为他的傀儡,完全听命与他,二是指那些迷恋画中女子的人,会在沉.沦中逐渐被画中女子控制神智,沦为画中女子傀儡而无法自拔。

而这些“住”着艳傀的画,则被他命名为“画中仙”。

每一张“画中仙”都是各自独立的存在,以美貌惊人女子为首选,又水性杨花欲.望旺盛者更忧,需首先俘获其芳心,使之在意乱情迷之下,魂魄被索出拘禁于画中而不自知,其中又以心甘情愿被锁魂者为最优。满足前二者条件之一后,再以女子容貌特征及生辰八字入画,加以“令魂”之法将魂魄索出,再以吴越自行领悟的“拘魂”之法拘禁于画中,“画中仙”便初步完成。

因为“画中仙”象征爱和永恒,故此也不能使用墨汁等普通颜料,需以“丹”“青”作画。

若是画中女子在不自知情况下被锁魂,初期需要作画者以神识入画,进行陪伴与安抚哄骗,以免其得知自己肉身已死,剩下的只是魂魄,又受了欺骗后因爱生恨,或于绝望中魂飞魄散。在初次以“鱼婴守元”,又生性放荡滥情者元魂喂养后,方可结束陪伴,对其魂魄意识加以影响甚至控制,使之永生无法苏醒,得知自己处境,只知听命于“心仪之人”。

而若是心甘情愿入画者,则可忽略陪伴过程,直接寻来“鱼婴守元”者元魂喂养。

此后,只需不定期以元魂喂养,增强画中女子魂魄蛊惑人心能力,维护画中幻境,逐步加强对其控制力即可。

元魂喂养次数达九次后,“画中仙”即可大功告成,画中女子魂魄将转化艳傀,可重获自由,在幻境中来去自如,也可遍行于世间,自行寻找“鱼婴守元”者充作食物,完成主人吩咐的各项指令,随时皆可召回。若吸够九九八十一元魂,艳傀将进化至终极形态,可将目标魂魄拽入画中,享受“极乐世界”。

吴越成立“圣元教”,以艳傀为诱饵大肆扩张蛊惑人心,煽动教徒,便是为了寻觅更多适合炼化为艳傀的貌美女子,及可喂养艳傀的“食物”。每个教徒只要做出一定贡献,便可与画中仙子共度一夜春宵,贡献达到一定程度后,更是可长期拥有一名画中仙子寸步不离,夜夜陪伴。

而更多的“画中仙”,则被他通过各种渠道,赠予朝中大员,利用艳傀将其彻底控制,进而把控朝局,横握权柄。

其中艳傀进化至终极形态的那一幅,则进献给了当朝皇帝。

听闻宠臣进献的,原本看起来平平无奇的画中竟然藏有仙子,皇帝当即便试验了一番,果然有惊为天人的绝美女子自画中出现,身着轻纱于自己面前翩翩起舞后,立时便被勾起了龙欲,挥手令退左右群臣,迫不及待地与“仙子”行了一场仙雨,并于当天夜里应仙子“邀请”,进入“仙境”缠.绵享乐了一整夜,从此爱不释手,每当午夜轮回,便要进仙境与仙女作伴,修炼所谓长生不老之术,愈发厌恶俗世朝政,只愿每日沉溺画中仙境。

久而久之,皇帝便性情大变,暴虐成性,喜怒无常,苛政严令接踵发布,不断广兴战事,大修运河,最终导致天下大乱,灾祸四起,饿殍遍野,民不聊生,使原本富丽繁荣的帝国,极具转向衰弱,最终彻底崩塌。

而当变得昏庸暴戾的皇帝,最终逃窜被叛军所擒,饮鸩自尽不成,被叛将缢弑,彻底宣告灭亡,新朝建立起来后,吴越也收回了大部分艳傀,从此消失。

他已经完成了此生最大的,必须完成不可的目标,接下来所需要面对的,便是来自各方面的追剿,尤其来自师门的追剿,所以他必须要尽快。

倒不是他自己有多怕死,而是舍不得陪伴自己完成了所有目标的挚爱随自己一同消亡,所以他没有多少时间去享受胜利的喜悦,尽管他知道,那一天迟早都会来,但也仍然还是不想放弃。

对于他来说,能多与最心爱之人共存一天,便好上一天。

新朝建立十二年,距离画灵派被屠灭也过去了十个年头后,这一天终于到来。

十年来,吴越始终带着心爱之人,过着东躲西藏的日子,要面临的,不光只有来自曾经师门的李长梦的亲自追踪,同时寻找的,还有以新朝为主的好几股势力。曾经一手创建的“圣元教”,在他收回大部分艳傀消失,失去他这个最重要的精神象征后,也很快分崩离析,继而在新朝的无情碾压下灰飞烟灭。

当然,“圣元教”的毁灭,对于吴越来说,不过只是一件无关紧要,不值一提的事,甚至他自己也希望这个教派毁灭,而以新朝为主的那些势力的追踪,于他而言也不

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