第三篇 灵变第55章 饭店里的演讲（中）(2/3)

中国共产党现在已经肩负了在人间实现共产主义的历史使命，那么在全人类的范畴中，谁是广大的人民群众呢？当然是按照在人类社会的经济生产中处于什么地位而区分的阶级的原则来界定这个范畴了。

在现今的人类世界里，不占有社会生产资料的无产者毫无疑问的是人类中的绝对大多数，人类是只有在经受过了一定的苦难之后、在接受了共产主义仁爱大同的信念之后，才会具有相对完备的人性的，不是以兽性的原则来对待他人、对待世界。而是以仁爱好生、平等利生的“真人性”的原则来对待他人、对待世界的。而一切人间的贵族，在弱肉强食的兽性法则的推行下占有社会生产资料的各类人间贵族，因为养尊处优的成长经历而缺乏天然的对于生命的怜爱和对于一切苦难的同情。知道什么是同情吗？就是相同的感觉、相同的感情，只有经受过苦难的人。才会天然地不由自主的发自内心的想要去帮助一切苦难的人、拯救一切苦难的生灵。这就是无产阶级的原则，这就是共产主义必将在人间最终实现的来自于人性最深处的最深沉的推动力。人类中不占有社会公共生产资料的广大人群，才是真正的人民群众，而一切利用国家机器、利用欺骗的剥削压迫理论来奴役人民的极少数人间贵族，就是人民群众的敌人。而且逐渐地，这些贵族们已经开始孤立成为全人类的敌人了。西方人“普世价值”的提出，不是那些拥有“优雅”生活方式的资产阶级的创造，而是整个西方社会广大无产阶级的心灵诉求。但是在由美国资产阶级所掌控的政府来推行的时候，就完全变成了对于外国异族的血腥屠戮和无耻掠夺。人类中剥削阶级的兽性会歪曲一切人类善良的愿望！

走群众路线，首先在政府公务人员的任用上面就应该摒弃一切旧有的行政模式，因为，人类有史记载以来的一切历史都是阶级斗争的历史，一切政府都是贵族压榨人民的罪恶机器，所以旧的政府组织方式行政方式都是非马克思主义的。伟大的毛泽东思想就对这种传统的执政模式提出了异议。撇开“文革”发生后的混乱，就毛泽东发动“文革”的初衷来说，他是想要探索一条真正的无产阶级执政、人民群众当家作主的新的政治组织制度和行政原则的。当然，说句题外话，陈独秀的二次革命论，对毛泽东的文化大革命思想也是有一定的影响的。

今天，毛泽东未竟的事业，我们一切信仰毛泽东思想、信仰共产主义理念的人都有责任将之发扬光大。我们要提出“废除行政职务终身制，确立行政职务准军事化服役制”的执政准则。真正做到党员是民族事业的先锋队，政府公务员是“从群众中来。到群众中去”的，可以让国家公务员是年轻有为的在军队中服役后的德才兼备的人来做，任职5年后就复原回社会，不再担任国家行政职务。以党员及各级党组织为基础，确立最基层的人民委员会制度以最广泛的方式来监督政府的行政，以民主集中制的原则来下情上达，以人民代表大会的形式来行使国家权力。人民代表大会，关键是要让人民来开，不要让我们看到如时下的人大代表几乎清一色的是官员和有钱人。政协现在也几乎就是有钱人的俱乐部了，这样下去，哪里还是毛泽东思想的原则呢？人民群众在哪里？中国共产党一天脱离人民群众，就远离毛泽东思想一天，就多了一分混乱，少了一分和谐；多了一分危险，少了一分进步。用为官僚阶层服务的方式来组织政府，还要求这政府中的公务人员要摒弃官僚主义，这不是南辕北辙吗？这也无异于是与虎谋皮呀！

（下面这个关于毛泽东思想的原则，是当今中国社会避而不谈的话题，那就是对人类社会进行阶级分析的原则。）

四，阶级分析的原则。

不用多说，凡是懂得马克思主义的人，凡是读过毛泽东著作的人都明白阶级分析的原则，《毛泽东选集》的第一篇文章就是《中国社会各阶级的分析》。

这里我们反对将毛泽东思想暴力化、庸俗化，更反对莫须有的无内容无原则无意义的将毛泽东本人妖魔化。在人间，人们之间彼此最大的不同就是阶级属性的不同，缺乏人性的压迫者、剥削者及食其牙慧的走狗跟班儿一样的无耻文人当然是要诋毁毛泽东了，从道德上打倒毛泽东，进而否定毛泽东思想，进而否定中国共产党的合理性合法性，进而动乱，进而使中国贫弱，进而使从旧时代延续下来的西方帝国主义列强重新瓜分中国、瓜分世界，那样人类世界就真的是要遭遇大浩劫大倒退了。

我在市井街巷之间曾听到有一个六十多岁的人说：“现在应该给毛泽东立祠堂。”这是在将毛泽东及毛泽东思想庸俗化。试想，你用孔夫子的原则来推翻孔夫子，结果只能是重新立起个孔夫子；那么你用封建王侯的方式来树立毛泽东，那只能是在污蔑毁伤毛泽东。只有浅薄的中国人才会反对毛泽东思想，只有愚蠢的人才会将毛泽东思想庸俗化，这一事实会被历史证明。对于今日之中国来说，一切抛弃、歪曲毛泽东思想的作为都是要不得的，那是只有压迫欺骗中国人的各类新贵们才会去做的事。

但是也不要像黑旋风李逵那样，没有头脑的向反毛泽东思想的人乱抡板斧，我们要站