第1009章 圣人们的错(1/2)

陌生人的相遇总显得有些无所适从，最主要的问题其实就是寻找共同话题。

但陈北雁真心的和竺法兰没有共同话题，究其原因，他找寻到竺法兰的小世界白马经殿，只是想要寻找那一道诡异的外星人气息，但真的找到了，却发现很难直接问出口。

总不能，他直接问竺法兰，为什么你说的佛意，那么像外星人的气息？

这个问题总是有些问不出口。

竺法兰轻抬双眉，问道：“施主可知道我佛之始？”

陈北雁摇头。

“我佛之始，自然就是我佛。”

这句近似废话的描述之后，竺法兰又说：“但我以为，我佛与道门之道尊，并无不同？”

这倒是一个很新鲜的说法，陈北雁眼神微亮，问道：“大师为什么这么说？”

“因为，我佛和道尊的起始，都像是同一个谜团。”

竺法兰缓缓说道：“按照现在的西元算，那该都是公元前的事情了……”

………………

………………

公元前，发生了很多事。

竺法兰所说的却是公元前一个特定时间段之内发生的事情。

在华夏，公元前571年，有个叫老聃的人出生，他是影响华夏数千年的道门经义起始者；公元前551年诞生的孔丘，开创了影响全球的儒家经义。

在波斯，公元前660年，其经义催生了袄教也就是拜火教的琐罗亚斯特诞生。

在古希腊，赫拉克利特生于公元前540年，苏格拉底生于公元前468年，柏拉图生于公元前427年。

而在印度，佛陀于公元前623年诞生……

……

这个时间表，仅仅包含前后200年的时间。

然而恰恰就是在这二百年的时间里，一场思想革命，在全球各个区域爆发。

犹如火山喷发一般，影响人类此后数千年的几乎所有的思想，都于这个时间段，从这些伟大人物的大脑深处喷涌撒播。

竺法兰的这个说法，让陈北雁的心中忍不住微微一动。

仔细想想，似乎的确如此。

再看竺法兰，陈北雁的眼神之中不免多了一丝丝的钦佩。

要知道，竺法兰所说的这一切，其实已经超脱了佛教的范畴，反倒是从一个更高的角度统观全局。

对于竺法兰这样的一位高僧来说，能够跳出佛教的局限，来看待问题，无疑十分惊人。

“为什么说我佛和道尊的起始都像是同一个谜团，其实就在于此。”

竺法兰说道：“所有经义，但凡出自这些伟大人物的初始，其实都是在关心人类的内心，关心人类的灵魂。”

“这些经义，不会去关心你如何征伐战斗，更加不会关心你如何构筑机心，********，他只在乎心灵的升华。”

竺法兰说道：“所以我认为，不管我佛之经义，还是道尊之奥义，归根结底，都是一个态度，一个角度。但说到拯救人类灵魂，其实不过方法不同而已。”

“大师高论，佩服佩服！”

陈北雁真心实意的表达着这种看法，不曾附带任何一丁点的敷衍的意味。

“其实……”

竺法兰抬眼看着陈北雁，缓缓说道：“他们或许都错了。”

陈北雁不由得一怔。

如果竺法兰只说老聃、孔丘、琐罗亚斯特、赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图，陈北雁还多少能够理解，这是竺法兰佛教门徒的思维在作祟，但他似乎没有把佛陀排除在外的意思，却不能不让陈北雁动容。

难不成在竺法兰看来，连佛陀都是错误的。

“说他们错，并非是他们的角度和方法错，而是说他们的时机不对。”

竺法兰说道：“事实上，对于全人类而言，最关键的问题还不在于内心，而在于外在。”

陈北雁微微一笑：“大师这话很有深意。”

“施主不必敷衍老衲，其实施主只是不明白。”

竺法兰丝毫不避讳把陈北雁真实的内心提出来，微微笑了笑，又说：“人类之外在，往往被认为是和平安定的环境，但世界一直在战斗，过往数千年，都是战争在催动历史的前进。我们追求和平，却陷身于战斗的泥泞。为什么？”

他语不惊人死不休，自问自答着说道：“是因为我们全人类的外在不安宁。”

陈北雁忍不住稍稍咽下一口唾沫，慎重说道：“大师，全人类的外在，又是什么？”

“地球之外，宇宙之中。”

竺法兰说道：“我们现今所看到的一切，就一定是真实的么？会不会只是我们的错觉？浩瀚宇宙是不是真的超我们敞开了大门，任由我们探索，是不是只是我们自以为是？又或者被另外一些大神通制造出来的幻觉欺骗？”

陈北雁默然，不知如何作答。

离开省城之前，和龙轻吟一番长谈，他隐约感觉到，地球的确岌岌可危，但这种岌岌可危的威胁，仅仅来自于可能由龙轻吟催生出来的另一个崭新的世界，而这个崭新的世界可能给地球带来无法承受之重。

然则竺法兰的这个说法，却似乎又是另外一层意思，就好像整个地球都在某种威胁的笼罩之下。

陈北雁不迷糊，但是想不明白竺法兰这般说，又是什么意思？

“地球，是一颗被隔绝的星球。”

竺法兰继续说道：“远在地球之外，有一种强大的力量，将整个星球隔绝起来，让这个星球上的一切人一切设备，都不能真正的接触到外部空间。”

“以施