第一百九十三章 炼丹术(1/2)

下午的时间，大师兄吕恒在自己的院子里给布鲁讲解了一些泽天宗的基本概况，当然是比较隐秘的一些常识，以前布鲁的级别不够，现在他也是核心弟子了，自然有权利知道了。

总体上来说，泽天宗还是一个比较传统的修道宗门，虽然一直在柔然神国各大宗门之中排名第一，可是很少参与神国的俗事纷争，比如说皇储之争，就从不站队。

虽然泽天宗也接收皇族子弟入门修行，也只是传授修行之法，从原则上来说，泽天宗只忠于柔然神国，至于谁掌权，并不在意。

也正是这种处事态度，使得泽天宗能够在神国历史上几次重大的政变、动乱之中置身事外，保持中立，也保持了自己的数千年的地位。

吕恒告诉布鲁，泽天宗虽然与世无争，可是不代表别人也是这样甘于平淡的，像那个排名第二的修道宗门摘星门就始终惦记着泽天宗的这个第一排名。

他们积极参与皇族的权力争夺，并且有很多门人都入仕官府，特别是近些年，他们彻底控制了司天监，势力极大的膨胀，除了泽天宗所在的泽天行省和落日公国等几个大公爵的公国，其他行省都有他们的势力渗透进去了。

泽天宗少数的一些在官府中任职的弟子，经常受到摘星门的刁难甚至是构陷，很是吃了一些亏。

只是他们还是忌惮于泽天宗数千年来积累的赫赫威名和强大的宗门实力，不敢翻脸动手罢了，而且泽天宗和落日公爵、魔法师联合会一向关系良好，特别是和落日公爵是同盟的关系，也让摘星门投鼠忌器。

吕恒主要还是给布鲁讲述了如何从筑基境修炼到金丹境的一些注意事项，特别是金丹种子的淬炼汲取，金丹不是无中生有，凭空就能修炼出来的，它必须经历一个淬炼汲取，然后培养壮大的过程。

如果说从融合境到筑基境是炼精化气的过程，那么接下来从筑基境到金丹境，就是炼气化神的过程，一直到元婴大成。

金丹的种子又被称为元精，每个人与生俱来都有一点点元精，只是它平时并不存在人体之内，而是隐藏在下丹田的虚空一窍之中。

下丹田通俗的理解就是位于肚脐下方三寸，经书上称之为关元穴，也有的称为气海，是人体之中的重要场所，许多经脉的起始点都是从下丹田开始的。

也正因此，下丹田在道家修炼之中被认为是藏精之所，元精正隐藏于此。

筑基成功之后，修道之人的身体就会发生根本性的变化，也只有筑基成功之后，才会有机会找到虚空一窍，然后将元精淬炼而出，然后引本命神识与元精合二为一，就形成了金丹之种。

吕恒给布鲁讲的很详细，不过他也告诉布鲁，具体的情况还是因人而异，每个人的元精都不尽相同，所以凝练出金丹种子的时日也不尽相同。

而筑基成功一直到能够凝练出金丹种子，并且将其引导到中丹田的这个过程也正是从筑基境到金丹境转变的过程，当金丹种子成功转移到中丹田，并且开始凝结成丹，丹成一刻就是突破到金丹境了。

吕恒把自己的心得体会都告诉了布鲁，这样也可以让他少走许多弯路，具体的还需要他自己回去体会了。

最后吕恒给布鲁讲解的就是炼丹之术，这也是吕恒从南云真人那里学到的最厉害的本领，在松云峰上，吕恒的炼丹之术排的上前几名，而在他们这一辈师兄弟之中，已经是第一人了。

修道之人常说的炼丹术其实只是道家意义上的外丹术，就是用各种秘法配合各种珍贵药草、特殊物品炼制成的丹药，具体效果千变万化，和布鲁学过的巫药炼制之法非常接近，原理相通。

有外就有内，还有内丹术，其实就是以自身为炉鼎来炼制体内的金丹，以求永生大道，也是修道的一种方式。

这个内丹术其实和最普遍的道家修炼之法相差不多，原理相近，最后也是殊途同归。

吕恒所擅长的自然就是这外丹术，为了表述方便，我们还是叫它炼丹术吧。

这可是松云峰一脉从祖师开始传承至今的看家本领，虽然其他四峰也有各自的炼丹术传承，可是无论是丹药的种类和效果，还是炼丹术的技巧秘诀都是松云峰排第一。

不过松云峰一脉的炼丹术传承经历了这数千年的风风雨雨，也是不如往日，甚至有些几百年前还能炼制的丹药，如今却已失传，这是南云真人最心疼的事情。

有的是丹方还在，却找不齐配料，有的则是炼制的条件无法满足，比如说炼丹炉的品质，炼丹之人的修为，因为有些大药必须要足够强大的修为或者是符合属性要求的灵力才能炼制。

用吕恒的话说，“其实炼丹术也是一个熟能生巧的技能，只要你肯花费心力时间多加练习，一定能够掌握的，只是在追求更高的境界之时，才会需要到天赋。”

吕恒的炼丹本领当然不弱，他最多能够炼制出七品灵丹，而紫衣长老每年的宗门福利也不过是一颗七品灵丹而已，由此可见七品灵丹的珍贵程度。

布鲁就像一块大海绵，他迫切的需要这些从书本上学不到，也弄不懂的修炼常识，他拼命的记录着他所学到的每一样知识，大脑高速的运转，百分之二百的发挥着他过目不忘的本领。

吃过晚饭，布鲁跟着师父南云真人回到他的修炼之地，明月堂。

南云真人与布鲁两人，脸对脸的盘腿而坐，南云真人不住