第两百一十七章 于秋施行的是圣人之道？(1/2)

如果说亲民的政策和举动，只是让于秋在百姓心目中的形象变的更加伟岸了。

那么，烟花在天空中爆裂，给整片天空带来绚丽的色彩之后，则是在于秋伟岸的形象上，增添了一重神圣的光环。

这么绚丽的色彩，根本不是这个时代的人们能够看到的。

得知这是于秋亲自为庆祝上元节，给全城百姓准备的礼物之后，百姓们对他的敬仰，用敬若神明这个词来形容，就太贴切不过了。

上元节一系列的庆祝活动，都是要在晚上进行的，不止是放烟花这么简单，于秋名下各个产业对此都做了准备，各种彩色的灯笼在天黑之前，早已挂满全城，在一百零八发烟花燃放完毕之后，所有人开始点灯，顿时将城内照的如同白昼一般。

各处宽阔的路口，早已架好了火堆，有烤牛羊肉的，有烤鸡鸭兔子，甚至猪肉的，更多的，则是穿着奇装异服，把脸上涂上色彩之后，围着火堆起舞。

俄难舞和鱼龙舞，是上元节必须有的项目，自然是不能少的，于秋还专门让人按照钱币上华夏神龙的模样，扎了九条色彩不一的大龙在城内游行，所有临街的门面，都会让龙进到屋子里面钻一遍，寓意龙来财来，风调雨顺，四季平安。

于氏的糖水店，率先开启了免费活动，只要能猜对店门口挂着的彩灯上的谜语，就能免费喝到一杯糖水店的热奶茶，大多数题目，基本都是送分题。

比如，洺州都督是谁？

洺州都督刚刚颁布了什么政令？

还有类似两橫加一笔或者两竖加一笔写一个字等等的游戏，完成就可以得到一杯奶茶，这让奶茶店成为了嘴馋的孩子们的天堂。

张喜儿看到孩子们喝到奶茶时享受的模样，心里十分开心和满足，在她看来，糖水店里产出的，就是这个世界上最好喝的东西了，可惜于秋说，麦芽糖的甜味还不是很纯，水果糖的成本又太高，大量制作不划算，等洺州制造的海船去到了岭南，一定会带回来甜味更加纯正的蔗糖，还有香味十足的桂圆糖，荔枝糖和椰子糖的。

不过，大人们关心的却和孩子们关心的不一样，一些摆放着家具和各种农耕工具的摊位，才是他们更加愿意凑热闹的地方。

这些摊位可不是要出售这些东西，大家同样可以靠猜灯谜，做游戏，免费获得，主持的人会通过一些做游戏的环节让大家知道，洺州对于惠民，有哪些具体的政策。

比如，农具有缺，是可以让里长找县衙免费申请领取。

比如，农民个体户，是可以找民政署免息借贷牛羊牲畜，或者鸡鸭家禽去养殖。

你觉得自己有本事养好十头牦牛，或者一百只羊，或者更多数量的兔子，鹌鹑什么的。

那么，你去户籍所在县的民政署申请借贷养殖，一年之内，这些牦牛若是下崽了，一半归养殖的农户，一半归民政署。

羊也是一样，不仅可以得到一半的羊羔，还能将羊毛剪下来卖钱，所得收入，全部归农民自己。

兔子和鸡鸭鹌鹑这类繁殖较快的动物那就更加不用说了，可能都不用一年，农户就能还上本，并且将自家的养殖规模扩大。

而且，只要你去民政署申请借贷养殖成功，民政署还有专人指导你养殖技术，对于养殖成绩好的农户有额外奖励，对于养殖状况不佳，有养死情况的农户，着重跟进。

当然，民政署这样的机构还有很多，不仅仅是在养殖方面，各种新式农耕工具的使用方法，简单的耕种知识，都有人负责教学，总而言之，它就是一个负责将帮助百姓将产能放大的部门。

这些新政，都通过上元节的这次全民聚会，以开心快乐的方式，告知了百姓。

卢家有一位没有改姓的叫卢耀的族老在各个摊位前逛了一圈之后，突然开始浑身颤抖，拉住同行的几个儿孙大声喊道，“我明白了，我明白了，原来是这样，原来是这样，三公子大才，三公子大才也！”

“父亲这是怎么了？现在可没有谁再把三公子喊三公主了。”二十来岁的卢少阳向卢耀问道。

“大朗可知，论语中‘民可使由之不可使知之’这句？”卢耀抓住卢少阳的胳膊问道。

“孩儿记得，这是论语泰伯篇中的句子，意思是说百姓愚昧，可让以让他们服从，不能让他们知道的太多，知道的多了就会心思杂，容易闹出事情。”卢少阳答道。

“错了，大错特错，孔夫子说的是民可使，由之。不可使，知之。意思是说，百姓们自己知道怎么发展，可以任由他们。当百姓们不知道怎么发展的时候，就告诉他们怎么发展，三公子的这些新政，就是告诉百姓们怎么发展，他施行的，是圣人之道，你等着看吧！洺州的富裕，将会是李唐任何州县都不可比拟的，因为，百姓越富，洺州会越富，洺州越富，百姓则更富。”卢耀激动的道。

他说话的声音很大，让同样在那些摊位面前围观的许多百姓都听到了，最近一段时间，读书认字，接触论语的工匠和农民有很多，但是真正学论语的人却不多。

他们以为是自己的学问还不够，没有资格接触到论语这个层次的学问而已，其实是于秋不愿意让人教他们太多这些大道理，现在听有人说起里面的内容，顿时便有很多人将注意力聚拢了过来，其中一个年轻些的工匠率先开口问道，“于都督真的施行的是圣人之道吗？难怪我们洺州在战后这