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仁宗没有看那和尚，他偏过脸看着自己的大臣们，见众人有惊奇有愤怒，欧阳修，包拯之类已经点指那倭奴僧人说着，此贼忒是嚣张。只有司马光不语，斜着眼睛藐视的看着那倭奴僧使

仁宗一笑：“你这话不用我回答，我的官员就可以告诉你结果。”说完他看看欧阳修，这一知制诰翰林学士，此时已经在仁宗心中有极好印象。论才学，很难与司马光，王安石，乃至前宰相范仲淹分出伯仲。

欧阳修看仁宗正在看着自己，知道是想听听自己意见。便上前一步跨出队列，向仁宗施礼，转身面对倭奴使僧说道：“想那汉朝时期，一个来自东方海域的岛国因为久慕大汉文明与繁华，便不远万里涉海越山来朝汉朝，汉帝封其岛国为汉属倭奴国，封其王为卑鸣呼女王，并授予倭奴国印，难道你国都忘了本了不成？”

他朝四下看看，有的大臣对欧阳修大人的学识竖起大指。空休说道：“改朝换代常有之事，如今中原不也是称为宋，况且我国日出东方，改成日本有何不可？”

大臣们看他嚣张，别国使者竟有的也说，“对啊，也是有道理”

欧阳修冷笑一声，“那我倒问你，你既口出日本二字，可知道出处？那乃是已亡之朝一女子所语‘日’字（唐代女皇武则天）若要用，你们也就是个日国。何来本之说？”

罗凯侧殿，听这一女子所与日字，联想现代人对日字的理解，竟忍不住哈哈大笑。朝堂之上众人左看右看不知笑声从何来。罗凯也知笑出声，急忙收住。

空休和尚被此一说有些气恼说道：“我国自己国之文化，怎容他国诋毁？”

仁宗看看见他仍然不服气，便说道：“司马大人，你如何看此倭奴使臣之言？”

司马光用眼角余光撇了一眼那倭奴国使臣：“文化？刘邦项羽楚汉相争的时候，倭奴还是处于结绳记事状态，它们数人或10人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞、采集为生。倭奴最优秀的人物在为多捕了条鱼多挖了棵野菜而欢歌。”

朝上大臣和各国使者哄然大笑

司马光又说道：“汉人《诗经》、《春秋》、《论语》、《诸子百家》问世之时倭奴还在”擦截石斧”，“得平原广泽，止王不来。”司马迁记载中：徐福带着童男童女五谷百工对倭奴的教化就靠这种方式的移民，倭奴们称之为“归化人”。汉人来之前，倭奴们只有生鱼可食，只有石器可用，你倭奴国倭就在不知感恩还口口声声文化，真是不知道惭愧！”

欧阳修大人厉害，司马光大人更是刻薄，说的那倭奴国使者面红耳赤。仁宗心说，兵来将挡水来土掩。空休和尚你若还不服，好戏就在后头。

大庆殿上，倭奴和尚本想先扔一磅中弹，掀起风浪然后再说后九龙杯之事，羞辱一下大宋朝；最后在提倭奴国人遇害之事谈点条件。没想到这第一件事就没落了好，反而遭到羞辱。

罗凯分析的一点都没有，倭奴国人的性格就这德行，一般是不知道羞的，非要痛扁一顿才趴地上，要是能坚持到死也还算有点骨气，不过倭奴国奴就奴性就在于：非要你把他打趴下，他才喊爷爷。

眼见众人哄笑，空休和尚觉得再纠结这国名之事已经无意义。便自己找台阶的悻悻说道“不管你们怎么称呼，反正我们自己称呼我们日本国。”

司马光一甩宽大的袍袖说了句：“那是你们日国的事，与我们无关。”说完转身回队列。

仁宗哈哈一笑：“即使如此，空休还有什么话说”

空休和尚转着三角眼，丝毫没有出家人的善像，他说道：“我这第二件事，则是想再看看贵国的九龙杯。不知道皇上可否拿出来让大家品鉴一番。”

他见仁宗大大方方的说好，然后一击掌。宋朝皇上，一会可有你好看。心中这么想这，见从侧殿走出一个少年。

说是少年，年岁也将近十七八，头上束发仍是身穿一袭白衣，五官俊美不失英气。众人的目光全都被他吸引过去。见他从侧殿走出来，又是堂下一阵窃窃私语。包大人和王安石对视一笑，王安石倒有点糊涂，这个罗凯不知道又出了什么花样。

其他来贺岁的使臣在御射之时见过罗凯，纷纷议论，这不就是那个御射的罗凯吗？辽国使臣萧英说道：“这个后生有点意思。”说完朝罗凯挑了下大拇。罗凯见这萧英虽然那是张扬了一些，但是也不失大气。回敬的微微点点头。

走到大殿正中，罗凯先想仁宗施礼，再转身面向大臣们说道。“今日为恭送各位，圣上命在下特意准备了一节目。”

“哦，好好..。”众人觉得新鲜，以往都不见有此节目，看这孩子年纪轻轻能出了什么花样。

只见罗凯一挥手，上来两个太监，抬着一个桌子，桌子上放了一块黑色桌布。这两个太监可不是别人，正是何里钵和陆慎言假扮的。二人放下桌子，站在桌边，头比真太监低的还低，生怕被人认出来。

王安石真是满脸疑惑，看看仁宗皇上，正在御座龙床之上微笑，便不好再说什么。

罗凯说道，请一位使臣过来看看此桌子可否有异样？“我来！”辽国萧英腆着微微发福的肚子，走上前来，左看右看，又用手掌按了按桌子，并未发现有何不同。

转身说道：“我看了各位可是应该信了，的确没有异样。”

他说这话倒有他的道理，辽国萧英性格是豪爽的人，