第33章 旧事(1/2)

这个声音来自沈珞言身边，正是沈颖怡。

众人都坐着，她独独站了起来，原本也袅袅婷婷，如春花般娇艳，但是，有了之前沈珞言到来，明心大师住讲凝目的事，此刻的沈颖怡，纵使美丽，给人的感觉就要差一些，不会让人觉得惊艳了。

沈珞言却是微微一笑，这沈颖怡，还真是善于抓住机会。

沈颖怡略略侧目扫过全场，眼底深处有一抹得意。

在寺中抄经书一则累，二则苦，三来还有一个要求，便是不曾嫁人不曾许亲的冰清玉洁的闺中女子。这也是场中静寂无声的原因之一。毕竟，有资格的并不是很多。愿意吃苦，并且有这眼界和心机，想得长远的，也甚少。

沈颖怡一直知道，自己必须要有拿得出的本事，才能得到自己想要得到的，所以也是下过功夫的，她的字写得很漂亮，在京城大家闺秀中，也能叫得上号。

若是别的大师说要找有缘人抄写经书，她定不会出头，但是明心大师不一样，京郊的翠望山，连绵数十里，这庆山寺建于山中，原本名不见经传，但是十年前，原住持非难大师圆寂之前，并没有选中他多年的亲传弟子继承衣钵，而是选了一个寺中挑水的和尚成下任住持。那位弟子原本只是个小沙弥，太过年轻，甚至在他选定住持之后，才被他收为关门弟子，赐名明心。

这在当时轰动一时，为很多人所不解，即使寺中那些跳出三界外，不在五行中，原本六根清净的僧人，也多有不满的。这么小点年纪的小和尚，没有资历没有阅历，难道对佛经的领悟，还能比出家几十年的人更深么？

非难大师此举，也太匪夷所思了。

有人甚至猜测，这明心小和尚，会不会是非难大师的私生子？不过，那时候非难大师九十有三，明心小和尚不过十余岁，年龄显然不对。又有人猜测，可能是他的私孙子？

一时，各种猜测纷至，难听至极，都是质疑非难大师行事不公的。

新住持接任之日，寺中无僧人前来观礼，这表示没有人承认他住持的身份。

明心大师并没有一一去找阖寺僧人，他只做了一件事，就是公告全寺，开坛讲法，而且，在他讲佛法之时，任何人都可以用佛法来反驳他，谁胜，这住持之位谁来做。

哪怕那时候的庆安寺名不见经传，但寺中也有一百多僧人，佛法高深之人自也不少，而住持之位，也不是无人动心。

这于一个挑水僧出身的人来说，应当是一件很冒险的事，然而，明心大师所说的，还不仅仅是庆安寺的僧人，也就是说，开坛讲法那日，只要是出家僧人，挂单的也好，云游到此的也好，相邻寺院的也好，甚至远方有佛法高深者过来踢擂也好，都可以一试。

很狂妄很自信，但是，一切放在明面上，倒有种公平公正公开的意味。

佛门之中，这种行为，就如同俗世之中摆下擂台，等人上台来打擂一般，于出家人来说，是很大胆也很另类的，不过，却也吸引了很多人的兴趣。

不少人因为这年轻小住持的行为，生出好奇。

讲经会当日，整个庆安寺座无虚席，毕竟是争这住持之位，哪怕出家人，也是有追求的。

当然，那济济一堂的，固然有前来打擂挑事的，也有前来观望的，有知道这是一次风云际会的机会来长见识的，更有不少俗世之人前来看热闹的……

其时，白眉明心端坐台上，眉白如雪，神色镇定自若。

最先上场的，是非难大师的徒侄明德，他自信满满，首先质疑的就是明心大师身为出家人，却不守出家人的规矩，公然摆擂，有违出家人的行为操守。

明心淡淡地道：“但能渡佛法，何辞入地狱？诸法皆空相，何分凡与俗？”

明德羞愧而退。之后便是明德的大师兄明哲，然而，同样不过几句，便败下阵来，接着，便是非难大师的亲传弟子们上场，甚至，还有非难大师的师弟们也有上场的，仍是没有一个人胜出。

至此，他们方才明白，非难大师并不是处事不公，而是处事太公。既然这是自家师尊圆寂前选定的人，他们又输得心服，方才是认了这个年轻到让人不能直视的小住持。

可此事没完啊，毕竟，还有那么多冲着住持之位而来的外来和尚。

当日的讲经会据曾在一边旁观的人说，分外精彩，不虚此生！

挑擂的，最年轻的都比明心大师年长十岁以上，有的甚至已经是六十余岁的老僧，多年浸淫，却个个锉羽而归。

整个过程，明心小和尚既持晚辈之礼，谦逊有加，但于佛法之道的领悟和讲解之中，却又横扫全场。最后，无一人敢再战。

这位明心大师却也真是狂，他放下一句话，佛门不争胜，佛法本无边，但他现忝为庆安寺住持，更盼着佛法有所增进，天下佛徒，人人皆可来庆安寺讲经说法，若有胜他者，住持之位拱手相让。

这一战，也令明心大师之名，传遍京城，连皇帝都听说了，亲手写下“庆安寺”三字匾额，自此，庆安寺隐隐有成为京城佛寺龙头的架势，后来，的确也有高僧前来讲经论法，而明心大师虽然年轻，却无败绩，每每那些高僧自信满满而来，心悦诚服而去。十年来，庆安寺已经不止京城闻名，连整个天珩，整个天下都闻名了。

而这初一十五的讲经会，就此成为庆安寺的一个约定俗成的规矩。

明心大师虽身在三界