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第33章 旧事(1/2)

这个声音来自沈珞言身边,正是沈颖怡。

众人都坐着,她独独站了起来,原本也袅袅婷婷,如春花般娇艳,但是,有了之前沈珞言到来,明心大师住讲凝目的事,此刻的沈颖怡,纵使美丽,给人的感觉就要差一些,不会让人觉得惊艳了。

沈珞言却是微微一笑,这沈颖怡,还真是善于抓住机会。

沈颖怡略略侧目扫过全场,眼底深处有一抹得意。

在寺中抄经书一则累,二则苦,三来还有一个要求,便是不曾嫁人不曾许亲的冰清玉洁的闺中女子。这也是场中静寂无声的原因之一。毕竟,有资格的并不是很多。愿意吃苦,并且有这眼界和心机,想得长远的,也甚少。

沈颖怡一直知道,自己必须要有拿得出的本事,才能得到自己想要得到的,所以也是下过功夫的,她的字写得很漂亮,在京城大家闺秀中,也能叫得上号。

若是别的大师说要找有缘人抄写经书,她定不会出头,但是明心大师不一样,京郊的翠望山,连绵数十里,这庆山寺建于山中,原本名不见经传,但是十年前,原住持非难大师圆寂之前,并没有选中他多年的亲传弟子继承衣钵,而是选了一个寺中挑水的和尚成下任住持。那位弟子原本只是个小沙弥,太过年轻,甚至在他选定住持之后,才被他收为关门弟子,赐名明心。

这在当时轰动一时,为很多人所不解,即使寺中那些跳出三界外,不在五行中,原本六根清净的僧人,也多有不满的。这么小点年纪的小和尚,没有资历没有阅历,难道对佛经的领悟,还能比出家几十年的人更深么?

非难大师此举,也太匪夷所思了。

有人甚至猜测,这明心小和尚,会不会是非难大师的私生子?不过,那时候非难大师九十有三,明心小和尚不过十余岁,年龄显然不对。又有人猜测,可能是他的私孙子?

一时,各种猜测纷至,难听至极,都是质疑非难大师行事不公的。

新住持接任之日,寺中无僧人前来观礼,这表示没有人承认他住持的身份。

明心大师并没有一一去找阖寺僧人,他只做了一件事,就是公告全寺,开坛讲法,而且,在他讲佛法之时,任何人都可以用佛法来反驳他,谁胜,这住持之位谁来做。

哪怕那时候的庆安寺名不见经传,但寺中也有一百多僧人,佛法高深之人自也不少,而住持之位,也不是无人动心。

这于一个挑水僧出身的人来说,应当是一件很冒险的事,然而,明心大师所说的,还不仅仅是庆安寺的僧人,也就是说,开坛讲法那日,只要是出家僧人,挂单的也好,云游到此的也好,相邻寺院的也好,甚至远方有佛法高深者过来踢擂也好,都可以一试。

很狂妄很自信,但是,一切放在明面上,倒有种公平公正公开的意味。

佛门之中,这种行为,就如同俗世之中摆下擂台,等人上台来打擂一般,于出家人来说,是很大胆也很另类的,不过,却也吸引了很多人的兴趣。

不少人因为这年轻小住持的行为,生出好奇。

讲经会当日,整个庆安寺座无虚席,毕竟是争这住持之位,哪怕出家人,也是有追求的。

当然,那济济一堂的,固然有前来打擂挑事的,也有前来观望的,有知道这是一次风云际会的机会来长见识的,更有不少俗世之人前来看热闹的……

其时,白眉明心端坐台上,眉白如雪,神色镇定自若。

最先上场的,是非难大师的徒侄明德,他自信满满,首先质疑的就是明心大师身为出家人,却不守出家人的规矩,公然摆擂,有违出家人的行为操守。

明心淡淡地道:“但能渡佛法,何辞入地狱?诸法皆空相,何分凡与俗?”

明德羞愧而退。之后便是明德的大师兄明哲,然而,同样不过几句,便败下阵来,接着,便是非难大师的亲传弟子们上场,甚至,还有非难大师的师弟们也有上场的,仍是没有一个人胜出。

至此,他们方才明白,非难大师并不是处事不公,而是处事太公。既然这是自家师尊圆寂前选定的人,他们又输得心服,方才是认了这个年轻到让人不能直视的小住持。

可此事没完啊,毕竟,还有那么多冲着住持之位而来的外来和尚。

当日的讲经会据曾在一边旁观的人说,分外精彩,不虚此生!

挑擂的,最年轻的都比明心大师年长十岁以上,有的甚至已经是六十余岁的老僧,多年浸淫,却个个锉羽而归。

整个过程,明心小和尚既持晚辈之礼,谦逊有加,但于佛法之道的领悟和讲解之中,却又横扫全场。最后,无一人敢再战。

这位明心大师却也真是狂,他放下一句话,佛门不争胜,佛法本无边,但他现忝为庆安寺住持,更盼着佛法有所增进,天下佛徒,人人皆可来庆安寺讲经说法,若有胜他者,住持之位拱手相让。

这一战,也令明心大师之名,传遍京城,连皇帝都听说了,亲手写下“庆安寺”三字匾额,自此,庆安寺隐隐有成为京城佛寺龙头的架势,后来,的确也有高僧前来讲经论法,而明心大师虽然年轻,却无败绩,每每那些高僧自信满满而来,心悦诚服而去。十年来,庆安寺已经不止京城闻名,连整个天珩,整个天下都闻名了。

而这初一十五的讲经会,就此成为庆安寺的一个约定俗成的规矩。

明心大师虽身在三界

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