第两百零三章：偏见(1/2)

“第二年深秋，兴奴思念白居易之情更浓，再次泊船浔阳江头，独坐空船，往事如烟，涕泪纵横。她抚弄琵琶，弹了一曲《昭君怨》，琴声如泣如述，音波婉转。这天夜里，恰好江州司马白居易与好友元稹泛舟江中，听到了凄婉的琵琶声，顺着琵琶声上船探访，找到了兴奴。兴奴哭诉情由，敞开了心扉，白居易感慨不巳。人生如若初见，但他们却将初见和再见隔断了数十年，这是怎样的一种境遇啊，白居易举杯吟道千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。兴奴欲言又止，深情拨弄着琵琶。白居易百感交集，多年的离愁别绪在心中萦绕，叹道，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。夜半冷月，兴奴琵琶声咽，白居易何尝不是感同身受，他的官场仕途坎坷，高声吟道，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易理解兴奴，在这浊世里，她就像冰雪一样清纯。在这粗俗的波浪中，她的琵琶曲就像清泉一样默然流淌。他们从相识到相知，从离别到相遇，今天，字字都是爱与泪水的交融。”

“一番倾述过后，兴奴回到船舱，她是一个有夫之妇，她深感自己再也配不上大诗人，她想将自己的情愫再次淹没在浔阳江朦胧的烟雨中。可她的这番心思又有几人能懂？她也很矛盾她希望有一天能以清白之身再次邂逅白居易，来一场才子佳人的奇遇，来一场旷世奇恋，将一肚子苦水倾诉给心上人。一夜的倾诉，白居易泪湿青衫，他坚定了救出兴奴的意志。一日，刘一醉酒，他用精妙的口才劝服他俩离婚，并替兴奴争取到一百两银子的费用。深夜，趁刘一醉卧之时，白居易携兴奴乘舟而归。一月后，元稹回京，奏明皇上白居易之罪可恕，又奏刘一作假骗娶兴奴。皇帝下诏，白居易复起用为侍郎，兴奴归白居易，刘一受到惩罚。十年过去，白居易隐居洛阳香山，已经年过六十岁的兴奴陪伴着他，为他洗衣做饭。836年的春天，白居易满头白发，病躯奄奄。一日酒宴散后，正值暮春三月，春尽花残，兴奴与他步于园中，他突然感到莫名的惆怅和寂寞，他知道烂漫春光早已走远，仿佛留下来的只有满怀的病愁。兴奴陪伴白居易走完一生。”

“这不就是很普通的故事吗？我还以为很传奇呢。”

“平平淡淡的才是真的，你不觉得这个故事简单而美好吗？”

“简单？这故事出现的人物这么多，不简单吧，基本唐朝有影响力的人，都在这里面了。”淑苑抬起头，“对了，现在是哪个朝代？”

“你不知道？”那人问道。

“不知道，自来了这里一直都不知道，晕晕乎乎的。”

“嗯，那我也不知道。”老板严肃的说。

“欸，你为什么这样说？”

“我只能这样说，不知道又有什么关系，还不是可以过的很好吗？只要开心就可以了，只要极乐就行了。”那人说完，淑苑的脑子里面又闪现了极乐城，总感觉这个城离自己很近，又很远，说这个城的人，也只有几个人，但是她没有细究，他说的对，只要现在开心就好，只要现在快乐就好了，毕竟是活在当下的人，想那么多事情没有结果。

“我还是觉得那个书写的不好，而且还是个名家写的。”

“那应该是你看的太多了，其，来来回回就是这些罢了，没有什么新意。看了很多书，就像看了一本书而已，所以，你才会有这样的感觉。“

”那不然还有什么书呢？“

“《列异传》志怪集。多为鬼神妖怪故事。如《谈生》写，《定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼。其中许多情节为后世志怪所采用。《列异传》记述上至皇帝下到甘露（高贵乡公曹髦）年间的事，其内容“皆张皇鬼神，称道灵异，”记述的都是神仙鬼怪。书中写得最多的是鼓吹神仙和道术鲁少千能凭道术治蛇妖；费长房能降神、使神、缩地脉；道人能使活人与死人相见；神仙能令死人复生等。其次写妖魅害人如金银为妖害人，获草作鼠为妖，狐狸精、鲤鱼精、蛇精害人等。第三方面是宣扬人死精神不死、死后有灵、阴曹地府确实存在等方面的内容《公孙达》中，公孙达死后通过儿子的嘴与家人对话；高士鲍宣积德行善，死后显灵。是的鲍宣一家三代高官厚禄。蒋济亡儿在阴曹地府托梦父母，谋求美差。其他的诸如树木为怪，玉石变美女，人变白鹿，不一而足。”

“这个还是算了，不喜欢这种太假的。”淑苑在书堆中看来看去摇摇头，“不看不看。”

“有什么官场的书吗，先看看这书和以后有什么变化。”

“有，都在那边，你可以看看。”

”官场的历史，就是识人驭人的历史，就是权谋手段的历史，就是血腥斗争的历史，千百年来未曾变过。洞悉体制内的运行规则和生存法则，并本上学来，而是要靠经年累月的摸爬滚打，日积月累的政治历练和敏锐深刻的洞察分析，有时候甚至要靠一种无法解释和说明的天生悟性。很多人都喜欢强调’变化’，确实这个社会瞬息万变、日新月异。但老秘书一直以来洞悉社会和人性的观点都是强调要看到和把握住’不变’。强调不变并不是因循守旧，故步自封，而是洞悉事物的本质，直达事物的真相，通过’不变’去把握’变化’。如果总是强调变化，你就会惶恐和无所适从，因为变化的东西变幻莫测，你永远把握不住。洞悉官场是这样，洞悉任何其他事物和行