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第七百五十六章 仓颉,五帝(2/2)

定为三百六十五周天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法,奠定了农历的基础。

尧当政后生活依然非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣,时刻注意倾听百姓们的意见,实乃一代明君。

尧年老后,为找到继任的贤者,到处寻访,四岳荐舜,谓舜至孝,对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心,与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内,使九男与处观其外,以考察舜的品行。又‘纳于百揆,宾于四门’,试验他的才能,最后叫他‘入于大麓’,让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气,舜逐一通过了考验,尧放心地把共主之位让给舜,却割舍了不肖之子丹朱,成为历代贤君之美谈。

舜的师父是西方教的药师,舜执政以后,传说有一系列的重大政治行动,一派励精图治的气象。他重新修订历法,又举行祭祀上帝、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。

他即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的政绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。


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