第五十九篇 穿越黑金空间四(1/1)

道可道，非常道。名可名，非常名。。

道家祖师老子的“道德经”五千言，共分九九八十一章，是蓝色星球国古代最朴素的哲学，相比近现代的无数哲学巨著，无论是怎么样鸿篇巨著，说到最后都不如这篇仅仅五千言的“道德经”精辟。

如“道德经”第一章原文如下：

道可道，非常道，名可名，非常名；无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。两者同出一名，同谓玄之又玄。众妙之门。

“道德经”第一章用现代语言翻译解释的是：

可以语言交流的道，非真正意义上的道；可以明确定义的名，非真正意义上的名。

天地在开始时并无名称，名只是为了万物的归属。

因此常用无意识以发现其奥妙，常用有意识以归属其范围。

两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同，这就是玄之又玄的玄关窍。

它是打开一切奥妙的不二法门。

古小龙还用黑金空间文字的解释字幕，随着吟诵从影像中放映出来，在场的所有黑金空间黑金智慧生命们，全部都听得如痴如醉，看得入迷出神。

例如，讲解到“道德经”第八章时，黑金空间的黑金智慧生命们更是显得屏住呼吸，更加入迷观看和摒息听颂，这可是黑金空间智慧生命闻所未闻的千古奇篇。

“道德经”第八章原文如下：

上善若水。水善：利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

“道德经”的第八章用现代语言翻译解释是：

上等的善就如水一样。

水善的表现形式是：滋养万物而不争功，甘居众人之所唾弃，所以水最接近于大道。

起居善于选择吉地，心态善于融入平静，交流善于把握仁爱，言语善于表达诚信，政见善于治理国家，处事善于发挥能量，行动善于把握时机。

惟有像水这样不争，所以才能万事无忧。

古小龙通过自己的“第三只眼”，进一步地感受感知着黑金空间黑金智慧生命心理的变化，这时的和与战的比例，已经从开始的一比三，变成了三比一。位面无限轮盘

“道德经”第七十三章原文如下：

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道：不争而善胜，不言而善应，不召而自来，单然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

“道德经”的第七十二章用现代语言翻译解释是：

勇于违反天道的人则会招来杀身之祸，勇于顺从自然的人则会活的潇洒自如。

这两种不同的勇敢，一个有利一个有害。

天也有它所厌恶的，谁也不知这是什么缘故？就是圣人也很难说明到底是什么原因。

天道的规律：不与万物相争而善胜万物，不与万物言语而善应万物，不召万物而来而万物自来，它宽缓自然但却善于筹划。

天道就象一张巨大的网，虽然疏松但却不失一切。

当介绍到“道德经”第七十八章时，以黑金空间黑金大头耄耋智者为首的学者们，边听边频频点头，通过古小龙的三维高清立体影像，加上声情并茂的文字声音解读，基本上对蓝色星球道家祖师老子的“道德经”五千言有所理解，并且深有同感。

“道德经”第七十八章原文如下：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。

“道德经”的第七十八章用现代语言翻译解释是：

天下最柔弱的莫过于水，而攻坚克强的能力，却没有能胜过水的。

其它任何东西都不能改变水的特性。

弱小战胜强大，柔和战胜刚烈，这是天下都知道的道理，但却不按这个道理去做。

所以圣人有这样的观点：能接受国中流言蜚语的侮辱，才是江山社稷真正的主人；能承受国家天灾的打击，才是天下百姓心中的君王。

正确的忠告好象是逆耳之言。

古小龙解读到“道德经”第八十一章时，黑金空间的各位身居高位的掌权者们，都凝神静听，深深地反思自己的一言一行，因为，道家祖师老子“道德经”第八十一章，讲的就是圣人的准则。