第一百一十五章 1.0版(1/2)

在分离和分类人道气运中的有益部分和有害部分的过程中，李悠对人道，甚至对天道都有了更深层的一些理解。

天道至公这句话，看起来是句好话，似乎是公平公正的意思。但李悠现在明白了，天道至公可不是什么好话。或者换句更熟悉的话，天地不仁以万物为刍狗。

在天道面前，无所谓人族，妖族，也无所谓好人坏人。盖亚意志只是所有生灵一种进化发展的共同意识的聚合罢了。

在天道之下，判定的标准只有一个，是否阻碍这个世界的进步。

先天神灵阻碍了，就被放弃，甚至消灭了。妖族发展有限，人族就得到了更多的气运，顺势崛起。

但是具体到种族，具体到个人，这种至公，却是残酷的，是没有任何人情味的。

所谓正邪，那是有情众生，因为利益，因为情感，才分出来的对立阵营。

对于圣门来说，他们就是正，不按照他们路线走的就是邪。要是对着干的，那就是魔。归根结底是个正统，是个统治的利益罢了。

同样的，对于李悠来说，人也分好坏，事也分对错。标准是什么？平心而论呗，伤害了李悠的利益，伤害了他身边关心的人的利益，那你就是坏人，就是要被纠正的错误。v更新最快/

每个人心里都有杆秤，会下意识地画圈。这个圈子里是自己人，这个圈子里是敌人，那个圈子里是陌生人。一个个圈子环环相扣，组成的就是社会，就是人际关系。

惟一的区别只不过是有些人更自私一些，而有些人，例如李悠，胸怀大一些，相对更公平一些。

李悠自己的道是人道，老姐，华御直也和人道气运有了密不可分的关系。所以他必定是希望人道越来越好。但是人道的好和李悠希望的好可就不一定是一回事了。就像人族种的粮食，蓄养的牲畜，对其自身而言，进化的可并不是适宜自然的方向，而是人族需要的方向。对人族来说是好的，但对于那些植物，牲畜而言，确实离开了人族的小心伺候，连生存的能力都没有。

同样的道理，李悠希望的人道，也必然不是现在这种天然的人道。

这让李悠想起了上一世一个神话传说，鸿钧合道。也许...真不是那些小说家编撰出来的吧？

这大半个月，李悠就干了一件事。界定哪些人道是他认可的，哪些是垃圾。

然后把那些垃圾人道分离出来，打散后，根据每一团垃圾人道的程度，标上等级，具现出形象，就成了他这款游戏里的怪物。v首发

而他配发给那些玩家的武器，也都是李悠根据以前拍照留下的各类灵根，混杂了一些魔道修士的手段，凝练而成的魔兵。

用这些魔兵斩杀游戏里的怪物，就能吸收那些负面情绪，逐渐强化魔兵，近乎于经验设置。同时，吸收完负面情绪，被还原成纯粹灵魂力的垃圾人道，会凝聚为一种晶体。这种被李悠称为人道币的掉落，将会成为这个游戏中最重要的货币。李悠会用他掌握的那些功法传承，甚至人道权柄，来回收这些人道币，返还给人道，继续壮大人道。

这种方式的效率其实极低，那些被李悠拉入游戏的人基本都是平民，灵魂强度着实有限。正常来说每天也就只能在李悠构筑的这个游戏里待上大半个小时。即没什么力量，也没什么技巧，就连新手村外的那些最低级的怪杀起来效率都很低下。

这一晚上处理掉的负面情绪，要是李悠自己亲自去净化，怕都用不了两秒钟。

但是李悠的目标又不是现在这内测的百多人，他未来是要推向整个人族，当以亿万人口为基数的时候，哪怕个体的效率再低，整体的速度也是很不错的。

更重要的，李悠有自知之明。修行者并不是上一世传说中的神仙，与天地同寿。先天神灵会死，妖王会死，他这个人族，早晚也有那一天。所以他想留下的，是一种长久的规则，就像人族圣祖们那样，人虽没了，但留下了传承，留下了圣门，留下了人族。青史留名，本就是儒家最求的最高荣誉。

只不过哪怕是款游戏，哪怕李悠手头有着各种方便的手段，这也是一件不亚于创世的繁琐工作。李悠筹备了大半个月，终于上线，拉了百多个试玩的。就这点流量，还频出，搞的李悠分身乏术，到处忙着弥补漏洞。

好不容易挨过开服的一个小时，赵二狗这些内测玩家纷纷灵魂虚弱，退出了游戏世界，在现世中陷入了最深沉的梦乡。这点消耗，睡眠就能轻易补足回来，李悠还不至于揠苗助长，损及他们的灵魂本源。反倒是这样的消耗再补足，不知不觉间，也是一种灵魂的修炼之法，就是效率低了些罢了。

而李悠却闲不下来，马上根据今天的反馈，进一步调整游戏世界。

磨刀不误砍柴工，这些平民弟子实在没什么战斗经验，杀怪效率太低了。那么刚进游戏，还是要先传授一些炼气期的基本战斗招式的。

可惜，传承玉晶的炼制方法没有搞到，否则游戏嘛，就应该弄本技能书，一拍就会。算了，基础招式又不难，手把手教吧。

另外就是赵二狗这样，有近一小半人，并不愿意出门打怪。原因各种各样，有赵二狗这样，确实不愿意杀生的，也不乏心生畏惧，贪生怕死的。毕竟李悠搞的太逼真了，这些人又没有游戏的概念。生命就一次，贪生怕死并不能算是贬义词。

这就需要弄出一些生活职