五十七、揭幕战（上）(1/2)

也难怪陈荻等人脸‘色’大变。

“仓廪实而知礼节”出自“华夏第一相”管仲之口。这个狠人不仅是国民经济高手，知道采山铸钱、煮海为盐，建立国营勾栏教坊，而且对‘阴’谋诡计‘门’儿清，北伐山戎，南服强楚，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为‘春’秋时代第一位霸主。连眼高于顶的孔老夫子都对他佩服得五体投地，声称“民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣”。这句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也与管某人的光辉事迹一起被司马迁写进《史记》，从而名扬千古，为后世所津津乐道。

两千年后，这句名言又得到西方救苦救难广大工农造反有理马教主的强烈点赞。随着红旗‘插’遍半个地球，“经济基础决定上层建筑”——可以认为是“仓廪实而知礼节”的另一种表述——更是变得路人皆知。这种先后得到东西方权威认可、放诸四海而皆准的真理，想做翻案文章实在是太难了！

裁判可不管双方心情如何，随即宣布道：“接下来你们有两个小时准备，请两队各自到准备室里认真准备，两个小时后准时到这里参加比赛。”

刚进准备室，曾平就抱怨连声：“咱们运气怎么这么背？是出‘门’没看黄历，还是命中合当有此一劫？本来以为捡个软柿子，可以轻松赢个开‘门’红，没成想却挨了当头一‘棒’！”

替补施轩更是肆无忌惮，矛头直指江水源：“江学弟，你是上厕所没洗手吧？瞧你那手气臭的！”

江水源却面‘色’如常：“怎么了？我觉得我的手气还行啊！‘抽’的签虽不算上上大吉，至少也是中等偏上，大有辩驳发挥的空间。不知为何大家这么沮丧？”

“嗯？”众人齐刷刷看向江水源，也不知道他究竟是‘胸’有成竹，还是死鸭子嘴硬]

陈荻赶紧问道：“‘大有辩驳发挥的空间’？江学弟，你这话是什么意思？”

江水源找了张凳子坐下，然后慢慢解释道：“辩题按照字面与难易程度可以大致分为两种情况，一种是看山是山、看水是水，辩题难易程度从字面上一眼就能看得出来，不需要仔细探究。这种情况相对比较常见。另一种情况是看山不是山、看水不是水，字面上看某一方可谓胜券在握，仔细琢磨才会发现凶险异常；而另一方看上去必输无疑，事实上却能轻松取胜。换句话说就是似难实易、似易实难。咱们今天碰到的‘仓廪实而知礼节’就是后一种情况！”

“哦？那你说清楚点！”

尽管队里不少人对江水源入选及担任主将很有意见，但对他的国学功底还是非常认可的，这一点连傅寿璋都没有异议。听他说可以轻松取胜，众人顿时打起‘精’神，围坐在他周围聆听他的讲解。

江水源也不故意拿乔，当下便对辩题展开细致剖析：“说起‘仓廪实而知礼节’，大家一般首先会想到它是出自司马迁的《史记》，却很少有人知道它其实源自《管子》的《牧民篇》，原文作‘仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱’。司马迁在《史记》中引用了这句话并稍加改动，变成了我们熟知的‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’。

“众所周知，管仲是‘春’秋时期法家代表人物，被誉为‘法家先驱’。法家与儒家之间的深仇大恨应该不用我多说吧？法家与儒家之间的笔墨官司应该也不用我多说？关于礼义名节与生死荣辱的争论更是汗牛充栋史不绝书。尽管司马把‘则’字改成‘而’字，削弱了‘仓廪实’与‘知礼节’之间的因果关系，但里面仍然有很多文章可以做。这是其一！”

陈荻猛拍一下大‘腿’：“对啊，‘饿死事小，失节事大’可是宋明理学家的经典名言！”

江水源接着说道：“我知道大家担心的另一个原因是德国马教主说过类似的话，他认为‘经济基础决定上层建筑’，而且有一套严密的论证体系，近代以来得到很多人认同。如果是普通辩论赛，咱们遇到这个辩题确实有点棘手，可现在咱们这是国学论难，严禁使用西方哲学术语，如此一来马教主的结论就变成了好看却不能吃的毒果，稍一触碰便会被罚下场。而咱们可以放心大胆任意引用先秦以来儒家辩驳法家的言论，不用担心触犯禁律。这是其二。”

屋里气氛瞬间活了过来，大家纷纷点头：“正是、正是！”

“经江学弟这么一说，我特么才发现马教主的结论哪是什么有力佐证，分明就是带蜜的**嘛！”

“不能引用马教主的结论，等于是废了她们一条胳膊！”

江水源又道：“‘仓廪实而知礼节’是正方的观点，那咱们反方的观点是什么呢？我觉得应该是‘仓廪实’与‘知礼节’没有必然联系。为了论证这一点，咱们可以从两方面着手，一个是仓廪不实也可以知礼节，一个是仓廪实也未必知礼节。纵览中国数千年有文字记载的历史，向来是‘乱’世多，治世少；为富不仁多，富而好礼少。想要从中找去这两方面的证据来证明咱们的观点，简直易如反掌。这是其三。”

傅寿璋接口说道：“江部长说得有道理！如果‘仓廪实’就可以‘知礼节’，那么文景之治后应该人人都是守礼君子，个个都是忠臣良相，王朝长治久安，国家长盛不衰才对。事实上呢？两千年间有数不尽的‘奸’臣逆贼，说不完的兴亡更替。这说明什么问题？说明‘仓