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五十七、揭幕战(上)(1/2)

也难怪陈荻等人脸‘色’大变。

“仓廪实而知礼节”出自“华夏第一相”管仲之口。这个狠人不仅是国民经济高手,知道采山铸钱、煮海为盐,建立国营勾栏教坊,而且对‘阴’谋诡计‘门’儿清,北伐山戎,南服强楚,九合诸侯,一匡天下,辅佐齐桓公成为‘春’秋时代第一位霸主。连眼高于顶的孔老夫子都对他佩服得五体投地,声称“民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣”。这句“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也与管某人的光辉事迹一起被司马迁写进《史记》,从而名扬千古,为后世所津津乐道。

两千年后,这句名言又得到西方救苦救难广大工农造反有理马教主的强烈点赞。随着红旗‘插’遍半个地球,“经济基础决定上层建筑”——可以认为是“仓廪实而知礼节”的另一种表述——更是变得路人皆知。这种先后得到东西方权威认可、放诸四海而皆准的真理,想做翻案文章实在是太难了!

裁判可不管双方心情如何,随即宣布道:“接下来你们有两个小时准备,请两队各自到准备室里认真准备,两个小时后准时到这里参加比赛。”

刚进准备室,曾平就抱怨连声:“咱们运气怎么这么背?是出‘门’没看黄历,还是命中合当有此一劫?本来以为捡个软柿子,可以轻松赢个开‘门’红,没成想却挨了当头一‘棒’!”

替补施轩更是肆无忌惮,矛头直指江水源:“江学弟,你是上厕所没洗手吧?瞧你那手气臭的!”

江水源却面‘色’如常:“怎么了?我觉得我的手气还行啊!‘抽’的签虽不算上上大吉,至少也是中等偏上,大有辩驳发挥的空间。不知为何大家这么沮丧?”

“嗯?”众人齐刷刷看向江水源,也不知道他究竟是‘胸’有成竹,还是死鸭子嘴硬]

陈荻赶紧问道:“‘大有辩驳发挥的空间’?江学弟,你这话是什么意思?”

江水源找了张凳子坐下,然后慢慢解释道:“辩题按照字面与难易程度可以大致分为两种情况,一种是看山是山、看水是水,辩题难易程度从字面上一眼就能看得出来,不需要仔细探究。这种情况相对比较常见。另一种情况是看山不是山、看水不是水,字面上看某一方可谓胜券在握,仔细琢磨才会发现凶险异常;而另一方看上去必输无疑,事实上却能轻松取胜。换句话说就是似难实易、似易实难。咱们今天碰到的‘仓廪实而知礼节’就是后一种情况!”

“哦?那你说清楚点!”

尽管队里不少人对江水源入选及担任主将很有意见,但对他的国学功底还是非常认可的,这一点连傅寿璋都没有异议。听他说可以轻松取胜,众人顿时打起‘精’神,围坐在他周围聆听他的讲解。

江水源也不故意拿乔,当下便对辩题展开细致剖析:“说起‘仓廪实而知礼节’,大家一般首先会想到它是出自司马迁的《史记》,却很少有人知道它其实源自《管子》的《牧民篇》,原文作‘仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱’。司马迁在《史记》中引用了这句话并稍加改动,变成了我们熟知的‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’。

“众所周知,管仲是‘春’秋时期法家代表人物,被誉为‘法家先驱’。法家与儒家之间的深仇大恨应该不用我多说吧?法家与儒家之间的笔墨官司应该也不用我多说?关于礼义名节与生死荣辱的争论更是汗牛充栋史不绝书。尽管司马把‘则’字改成‘而’字,削弱了‘仓廪实’与‘知礼节’之间的因果关系,但里面仍然有很多文章可以做。这是其一!”

陈荻猛拍一下大‘腿’:“对啊,‘饿死事小,失节事大’可是宋明理学家的经典名言!”

江水源接着说道:“我知道大家担心的另一个原因是德国马教主说过类似的话,他认为‘经济基础决定上层建筑’,而且有一套严密的论证体系,近代以来得到很多人认同。如果是普通辩论赛,咱们遇到这个辩题确实有点棘手,可现在咱们这是国学论难,严禁使用西方哲学术语,如此一来马教主的结论就变成了好看却不能吃的毒果,稍一触碰便会被罚下场。而咱们可以放心大胆任意引用先秦以来儒家辩驳法家的言论,不用担心触犯禁律。这是其二。”

屋里气氛瞬间活了过来,大家纷纷点头:“正是、正是!”

“经江学弟这么一说,我特么才发现马教主的结论哪是什么有力佐证,分明就是带蜜的**嘛!”

“不能引用马教主的结论,等于是废了她们一条胳膊!”

江水源又道:“‘仓廪实而知礼节’是正方的观点,那咱们反方的观点是什么呢?我觉得应该是‘仓廪实’与‘知礼节’没有必然联系。为了论证这一点,咱们可以从两方面着手,一个是仓廪不实也可以知礼节,一个是仓廪实也未必知礼节。纵览中国数千年有文字记载的历史,向来是‘乱’世多,治世少;为富不仁多,富而好礼少。想要从中找去这两方面的证据来证明咱们的观点,简直易如反掌。这是其三。”

傅寿璋接口说道:“江部长说得有道理!如果‘仓廪实’就可以‘知礼节’,那么文景之治后应该人人都是守礼君子,个个都是忠臣良相,王朝长治久安,国家长盛不衰才对。事实上呢?两千年间有数不尽的‘奸’臣逆贼,说不完的兴亡更替。这说明什么问题?说明‘仓

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